"Павсаний. Описание Эллады " - читать интересную книгу автора

туда вследствие убийства Калоса. Есть статуя Афины его работы, на ней есть
надпись, что посвятил ее Каллий, а сделал Эндой. 6. Там есть здание,
именуемое Эрехтейоном, перед входом стоит жертвенник Зевса Вышнего, на
котором не приносят в жертву ничего живого, и даже, возложив печенья, они
считают недозволенным употреблять вино. Входящий в это здание встречает три
жертвенника: один - Посейдона, на котором на основании божественного
изречения они приносят жертву и Эрехтею, второй - героя Бута и третий -
жертвенник Гефеста. На стенах - картины, касающиеся рода Бутадов. Есть тут -
так как здание двойное - в глубоком колодце морская вода. В этом большого
чуда нет; даже у тех, кто живет в глубине страны, встречается то же самое,
между прочим у карийских афродисийцев; интересно заметить, что в этом
колодце при южном ветре слышен звук волн. А на скале есть знак трезубца.
Говорят, что он является свидетельством спора Посейдона (с Афиной) за
обладание этой страной.
7. Афине посвящен как город, так и вся вообще страна; и те, у кого
принято по своим демам почитать других богов, ничуть не меньше чтут Афину.
Это же священнейшее ее изображение, почитавшееся всей общиной за много лет
до того, как из деревенских поселков они все сошлись вместе, находится
теперь в акрополе, который тогда только и стал называться городом; есть
предание, что оно упало сюда с неба, но я не буду исследовать со всей
точностью, так это или нет. А золотой светильник для богини сделал Каллимах.
Наполнив маслом лампаду, афиняне ожидают того же дня в следующем году; масла
же в лампаде хватает на все время от срока до срока, при этом лампада горит
и днем и ночью. Фитиль делается из карпасийского льна, который один из всех
видов льна не уничтожается огнем. Сделанный из меди ствол финикового дерева,
устроенный над лампадой и доходящий до крыши, вытягивает копоть наружу.
Каллимах, сделавший эту лампаду, далеко опередивший первейших художников в
данном искусстве, настолько превосходил всех их по изобретательности в
технике, что первый стал буравить мрамор и за это присвоил себе, а может
быть получил от других, имя Какизотехнос (Порицающий чужое искусство).

XXVII

1. В храме (Афины) Полиады находится изображение Гермеса из дерева; как
говорят, это посвящение Кекропа; он почти невидим из-под миртовых ветвей.
Другие посвятительные дары из числа древних, достойные упоминания, - это
складное кресло работы Дедала, а из индийской добычи - панцирь Масистия,
который в битве при Платеях был начальником (персидской) конницы и так
называемый акинак Мардония. Я признаю, что Масистий погиб от афинских
всадников, но так как Мардоний сражался против лакедемонян и пал от руки
спартанского воина, то прежде всего афиняне не могли получить этой сабли из
первых рук, да и лакедемоняне во всяком случае не позволили бы ее унести. 2.
Относительно масличного дерева афиняне ничего другого не рассказывают, кроме
того, что оно было свидетельством права богини в ее споре (с Посейдоном)
из-за этой страны. Они также рассказывают, что эта маслина сгорела, когда
мидийцы сожгли города (у) афинян, но, сожженная, она в тот же день дала
росток в два локтя. 3. Непосредственно к храму Афины прилегает святилище
Пандросы. Это та Пандроса, одна из сестер, которая не виновна в (любопытстве
относительно) данной им на хранение корзины. 4. То, что меня особенно
поразило, это известно не всем, поэтому я опишу, как происходит это