"Павсаний. Описание Эллады " - читать интересную книгу автора

это они воздвигли статую Артемиде Сотере (Спасительнице). Там же находятся
изваяния так называемых "Двенадцати богов" говорят, что это произведение
Праксителя; сама же Артемида - творение Стронгилиона. 3. Затем при входе в
священный участок Зевса есть храм, так называемый Олимпейон, заслуживающий
осмотра, но статуя Зевса не окончена, так как началась Пелопоннесская война
против афинян, во время которой афиняне и с суши и с моря каждый год
опустошали Мегару и причиняли вред как всей стране, так и частных лиц
доводили до крайней бедности. У этой статуи Зевса лицо сделано из золота и
слоновой кости, все же остальное туловище - из глины и гипса; говорят, что
ее сделал местный уроженец Феокосм, но что ему помогал Фидий. Над головою
Зевса находятся Горы (Времена года) и Мойры (Судьбы): ведь всем очевидно,
что Предопределение и Судьба повинуются одному только Зевсу и что этот бог
правильно распределяет времена года. Позади храма лежат полуобделанные
деревянные изображения: украсив их золотом и слоновой костью, Феокосм хотел
закончить ими статую Зевса. 4. В самом храме лежит медный нос триеры:
мегарцы говорят, что они ее взяли у афинян, сражаясь с ними за Саламин. И
афиняне соглашаются, что на некоторое время они отказались от острова в
пользу мегарцев, но потом, говорят они, Солон, написав свои элегии, пробудил
у них смелость. Они говорят, что они вновь вступили с мегарцами в состязание
и, победив их на войне, вновь овладели Саламином. Мегарцы же говорят, что
изгнанные ими жители, которых они называют дориклеями, явившись к клерухам
(поселенцам) на Саламине, предали Саламин афинянам. 5. За священным
участком, посвященным Зевсу, если идти на акрополь, который по имени Кара,
сына Форонея, и в наше еще время назывался Карией, находится храм Диониса
Никтелия (Ночного); есть еще и святилище Афродиты Эпистрофии (Вызывающей
склонность), так называемое прорицалище Никты (Ночи) и храм Зевса Кония
(Поднимающего пыль), не имеющий еще крыши. Статую же Асклепия как его
самого, так и Гигиеи (Здоровья) создал Бриаксис. Тут же так называемый
Мегарон (Чертог) Деметры; они говорили, что построен он в царствование Кара.

XLI

1. Если спускаться с акрополя тою дорогой, которая в этом месте ведет к
северу, то рядом с Олимпейоном встретится памятник Алкмены. Говорят, что
она, идя в Фивы из Аргоса, умерла по дороге в Мегару, и Гераклиды заспорили:
одни хотели отправить труп Алкмены обратно в Аргос, другие же - в Фивы; ведь
могила детей Геракла от Мегары и могила Амфитриона находятся в Фивах. Но
дельфийский бог изрек, что им лучше похоронить Алкмену в Мегаре. 2. Отсюда
один из эксегетов повел нас в местечко, называемое, как он говорил, Рус
(Поток): тут некогда текла вода с гор, находящихся над городом, но Феаген,
который был тогда тираном, отвел воду в другую сторону и соорудил там
памятник Ахелою. 3. Поблизости находится надгробный памятник Гилла, сына
Геракла, вступившего в единоборство с аркадянином Эхемом, сыном Аэропа. Кто
был этот Эхем, убивший Гилла, я расскажу в другом месте своего описания,
Гилл же похоронен в Мегаре. Это все можно было бы по справедливости назвать
походом Гераклидов на Пелопоннес в царствование Ореста. 4. Недалеко от
памятника Гилла есть храм Исиды и рядом с ним Аполлона и Артемиды. Говорят,
что его воздвиг Алкафой, убив так называемого киферонского льва. Мегарцы
передают, что от этого льва погиб в числе многих других и сын их царя
Мегарея - Эвипп, а старший сын у него, Тималк, еще раньше погиб от руки