"Павсаний. Описание Эллады " - читать интересную книгу автора

участком Исиды Пелагии (Морской), другой - Исиды Египетской, и два участка
Сараписа, из которых один называется "В Канопе". За ними выстроены
жертвенники Гелиосу (Солнцу), и есть храм Ананке (Нужды) и Биа (Насилия), в
который обычно не принято входить. За ним находятся храм "Матери богов" (и
каменная доска) и трон; как она сама, так и трон сделаны из мрамора. Храм же
Мойр (богинь Судьбы) и храм Деметры и Коры заключают в себе изображения,
которых не показывают. Тут же находится и храм Геры Бунаи (на холме),
сооруженный Буном, сыном Гермеса, поэтому и сама богиня называется Бунайя.
Если подняться на самый Акрокоринф, то увидишь там храм Афродиты; ее статуя
изображает богиню вооруженной; там есть статуи и Гелиоса и Эрота с луком.

V

1. Источник, который находится позади храма, как говорят, является
даром Асопа и подарен он Сизифу; этот последний, зная, что Эгина, дочь
Асопа, похищена Зевсом, соглашался сообщить об этом разыскивавшему ее отцу
не раньше, чем у него будет вода и в Акрокоринфе. Когда Асоп дал ему воду,
он сообщил ему как это было, и, насколько это верно, за это сообщение он
несет в Аду наказание. Но я слыхал также от некоторых, которые говорили, что
это источник Пирены и что вода, та, которая в городе, течет оттуда под
землей. 2. А вышеупомянутый Асоп начинается из Флиасийской области и,
протекая через Сикионию, впадает там в море. Жители Флиунта говорят, что у
него были дочери Коркира, Эгина и Фива; что по имени Коркиры и Эгины были
переименованы острова, называвшиеся прежде Схерией и Эноной, а что по имени
Фивы был назван город под Кадмеей. Но с этим не согласны фиванцы, говоря,
что Фива была дочерью беотийского Асопа, а не того, который у флиасийцев.
Между прочим флиасийцы и сикионцы говорят про эту реку, что вода в ней
иноземная, пришлая, а не местная; что Меандр, спускаясь от Келен через
Фригию и Карию и впадая в море около Милета, доходит до Пелопоннеса и
образует Асоп. Такой рассказ знаю я и у делосцев, у которых я слыхал другую
легенду, будто та вода, которую они называют Инопом, течет к ним из Нила.
Рассказывается и о самом Ниле, будто это Евфрат, что он скрывается в
каком-то болоте и, вновь появившись наружу над Эфиопией, становится Нилом.
Вот что я слыхал относительно Асопа. 3. Кто из Акрокоринфа направляется по
горной дороге, тому встречаются Тенеатикийские ворота и святилище Илитии.
Отсюда так называемая Тенея отстоит приблизительно на шестьдесят стадий.
Люди говорят, что в ней живут троянцы; что это пленные, взятые эллинами с
Тенедоса, поселившиеся здесь по разрешению Агамемнона, и что поэтому они
больше всех богов почитают Аполлона.
4. Если идти из Коринфа не внутрь страны, а дорогой на Сикион, то
недалеко от города, налево от дороги, встретится сожженный храм. Конечно,
было много различных войн в Коринфской области, и огонь, естественно,
охватывал и дома и святилища вне городских стен, но об этом храме говорят,
что он был храмом Аполлона и что будто бы его сжег Пирр, сын Ахилла. Но
впоследствии я слышал и другую версию: будто коринфяне сооружали храм Зевсу
Олимпийскому и будто бы внезапно, неизвестно откуда, упал на него огонь и
сжег его.
5. Сикионцы - они являются соседями с коринфянами с этой стороны -
рассказывают о своей земле, что первым исконным жителем в ней был Эгиалей, и
что часть Пелопоннеса, которая еще и теперь называется Эгиалом, была названа