"Павсаний. Описание Эллады " - читать интересную книгу автора

обращаются к умершему со словом "хайре" (радуйся, прощай).
4. За памятником Лика, если уже перейти Асоп, на правой стороне,
находится Олимпион, а немного далее, на левой стороне дороги, - могила
афинянина Эвполида, писавшего комедии. Если идти дальше и повернуть по
направлению к городу, то встречается надгробный памятник Ксенодики, умершей
во время родов; эта могила сделана не по местному обычаю, но так, чтобы она
гармонировала возможно больше с картиной, (которой она украшена); и если уж
что-либо другое, то, конечно, эта картина вполне заслуживает осмотра. Если
отсюда идти дальше, то встречается могильный памятник сикионцам, которые
пали при Пеллене и Диме в Ахее, а также при Мегалополе и Селласии, но об
этих событиях я буду говорить подробнее в дальнейшем. У самых же ворот есть
у них источник в пещере; вода его выходит не из земли, но течет с потолка
пещеры, поэтому этот источник называется "Капающим".
5. В нынешнем акрополе есть храм Тихи Акреи (Высшего счастья), а за ним
храм Диоскуров; и Диоскуры и статуя Тихи сделаны из дерева. У подножия
акрополя сооружен театр, а на его сцене находится изображение мужа со щитом
в руке; говорят, что это Арат, сын Клиния. 6. За театром - Дионисион (храм
Диониса); статуя бога сделана из золота и слоновой кости, а рядом с ним -
вакханки из белого мрамора. Говорят, что это - женщины, посвященные Дионису
и приводимые им во время своих праздников в экстаз. У сикионцев есть и
другие статуи бога, хранимые в сокровенном и недоступном месте. Один раз в
год, ночью, их переносят в храм Диониса из так называемого Косметериона
(хранилища убранств), переносят с зажженными факелами и пением местных
гимнов. Впереди несут то изображение бога, которое называется Вакхом и
которое ему воздвиг Андродамант, сын Флианта; за ним следует статуя так
называемого Диониса Освободителя, которую фиванец Фанес, по слову Пифии,
принес из Фив. Фанес пришел в Сикион в то время, когда Аристомах, сын
Клеодея, ошибочно поняв данное ему предсказание, упустил из-за этого
благоприятный случай для своего возвращения в Пелопоннес. Если идти из храма
Диониса по направлению к площади, то направо находится храм Артемиды Лимнайи
(Озерной). При первом взгляде ясно, что крыша у него обрушилась, что же
касается находившейся там статуи, то нельзя ничего сказать, перенесена ли
она в другое место или тут погибла каким-либо образом.
7. По пути на площадь есть храм богини Пейто (Убеждения), тоже без
статуи. Это поклонение богине Пейто установлено, как говорит легенда, по
следующему случаю: убив Пифона, Аполлон и Артемида прибыли в Эгиалею, чтобы
получить очищение. Тут их охватило чувство страха - это место и теперь
называется Фобосом (Ужасом), - и тогда они направились на Крит к Карманору;
жителей же Эгиалеи поразила болезнь, и прорицатели велели им умилостивить
Аполлона и Артемиду. И вот они послали с молениями семь юношей и семь
девушек к реке Сифасу; и говорят, что боги, которых они убедили, прибыли на
акрополь, и то место, куда они первый раз вступили, и есть место храма
богини Пейто. Подобного рода обряд совершается еще и поныне: в праздник
Аполлона юноши идут к реке Сифасу и, приведя богов в храм Пейто, они затем
вновь, говорят, уводят их в храм Аполлона. А этот храм находится на
теперешней площади; в древности он был, по сказаниям, построен Претом там,
где прекратилось безумие его дочерей. 8. Рассказывают еще вот что: будто
Мелеагр посвятил этому храму копье, которым он убил дикого (калидонского)
кабана; говорят, что здесь же находятся в качестве посвятительных даров
флейты Марсия: когда с Силеном произошло несчастие, то река Марсий унесла