"Павсаний. Описание Эллады " - читать интересную книгу автора

расстоянии от святилища Геры, которое воздвиг Адраст, находится храм
Аполлона Карнейского; от него остались только колонны, стен же и потолка уже
не найти ни здесь, ни в храме Геры Продромии (Предшествующей). Этот храм
соорудил Фалк, сын Темена, говоря, что Гера была ему "указующей путь" в
Сикион.
3. Если идти прямой дорогой из Сикиона во Флиунт и свернуть с дороги
налево, приблизительно на десять стадиев, то там будет роща, называемая
Пирея (Огненная), и в ней храм Деметры Простасии (Предстоящей) и Коры. Тут
справляют свой праздник мужчины отдельно, а так называемый Нимфон (Девичник)
предоставляют для празднования женщинам. В Нимфоне находятся статуи Диониса,
Деметры и Коры, у которых видны только лица. Дорога в Титану тянется на
протяжении шестидесяти стадиев (10 километров) и вследствие своей узости
недоступна для проезда на телегах. 4. Пройдя, как мне кажется, стадиев
двадцать и перейдя на левый берег Асопа, мы придем к дубовой роще и храму
богинь, которых афиняне называют "Почтенными", сикионцы же Эвменидами
(Милостивыми); и ежегодно они справляют в их честь однодневный праздник,
принося им жертву суягных овец, для возлияний же употребляют мед, смешанный
с вином, и считают нужным пользоваться цветами вместо венков. Подобного рода
жертвы они приносят и на жертвеннике Мойр (богинь Судьбы); он воздвигнут в
их честь в этой роще под открытым небом.
5. Если вернуться опять на дорогу, вновь перейти Асоп и подняться на
вершину горы, то тут будет то место, где, по сказанию местных жителей,
впервые поселился Титан; он был братом Гелиоса и от него это место стало
называтьсяТитаной. Мне кажется, что этот Титан отличался уменьем удерживать
времена года, когда солнце растит и дает созревать семенам и плодам
деревьев, поэтому он и был назван братом Гелиоса. 6. Впоследствии прибыл в
Сикионию Алексанор, сын Махаона, внук Асклепия; он построил в Титане храм
Асклепия. Вокруг этого храма живут наряду с другими лицами главным образом
служители бога; внутри священной ограды находятся старинные кипарисовые
деревья, что же касается статуи, то невозможно узнать у них - из какого
дерева или металла она сделана, не знают они и кто ее изваял, если только не
считать, что некоторые приписывают ее Алексанору. От этой статуи видны
только лицо и конечности рук и ног: на ней надет белый шерстяной хитон и
гиматий. Здесь есть и изображение Гигиеи (Здоровья); ее статую не так-то
легко увидать, настолько вся она покрыта женскими волосами, которые женщины
отрезают в честь богини, а также разорванными на ленты кусками вавилонских
одежд. Если кто хочет умилостивить одно из этих божеств, то ему предлагается
поклоняться также и этому, которое все они называют Гигиеей. 7. Что касается
Алексанора и Эвамериона, то и им поставлены статуи; первому они приносят
жертвы (всесожжения) как герою, после захода солнца, Эвамериону же они
приносят жертвы как богу. Если я делаю правильное предположение, то этого
самого Эвамериона жители Пергама на основании пророчества называют
Телесфором (Выполнителем), а жители Эпидавра - Акесием (Целителем). Что
касается Корониды (матери Асклепия), то и ей поставлена деревянная статуя,
но нигде ей не воздвигнуто храма; когда богу приносят в жертву быка, барана
и свинью, то Корониду переносят в храм Афины и там воздают ей поклонение.
Все те части жертвенного животного, которые они сжигают, - а им казалось
недостаточным отрезать только бедра, - они сжигают на земле, кроме птиц,
которых они сжигают на алтаре. 8. На фронтоне храма изображен Геракл и по
краям Ники (Победы); в портике стоят статуи Диониса и Гекаты, Афродиты,