"Паяси (Паясисуттанта) (буддизм)" - читать интересную книгу автора

последствия дурных и добрых дел. Я на вас, почтенные, надеюсь, я вам
доверяю, что вы видели, почтенные, то все равно что я сам видел, так
то и должно быть". Они мне обещают, да не приходят потом и знать не
дают, да и вестника мне не шлют. Вот то соображение, уважаемый
Кашьяпа, из которого у меня выходит, что нет того света, нет
самородных существ, нет плодов и последствий дурных и добрых дел.
- Так я тебя, князь, порасспрошу в ответ, а ты мне говори, как
считаешь правильным. То, что для людей сто лет, - то для богов Обители
Тридцати Трех одни сутки. Тридцать таких суток составят месяц,
двенадцать таких месяцев составят год, а тысяча таких божественных лет
- это жизненный век богов Обители Тридцати Трех. А те твои
друзья-приятели, кровные родственники, что были отвращены от
убийства, отвращены от воровства, отвращены от прелюбодеяния,
отвращены от лжи, отвращены от клеветы, отвращены от грубости,
отвращены от пустословия, не жадны, лишены враждебности, исполнены
истинных воззрений, - те после смерти, после распада тела попали в
благой удел, на небеса, в сообщество богов Обители Тридцати Трех. Что,
если им придет на ум: "Мы, пожалуй, два-три дня ублажим, удовлетворим
и потешим божественными усладами все пять чувств, а уж потом навестим
князя Паяси и дадим ему знать, что есть тот свет, есть самородные
существа, есть плоды и последствия дурных и добрых дел". - Так как же,
навестят они тебя и дадут ли знать: есть-де тот свет, есть самородные
существа, есть плоды и последствия дурных и добрых дел?
- Вовсе нет, уважаемый Кашьяпа. Нас ведь к тому времени давно уже
не будет в живых. Но только откуда это известно почтенному Кашьяпе,
что боги Обители Тридцати Трех действительно есть и что жизненный век
у этих богов такой-то? Мы почтенному Кашьяпе не верим - ни в том, что
есть боги Обители Тридцати Трех, ни в том, что жизненный век их
такой-то.
- Представь себе, князь, человека, слепого от роду. Не видит он
темного и светлого, не видит синего, не видит желтого, не видит
красного, не видит розового, не видит ровного и неровного, не видит
звезд, не видит солнца и луны. И вот он скажет: "Нет темного и
светлого, нет и того, кто видел бы темное и светлое; нет синего, нет и
того, кто видел бы синее; нет желтого, нет и того, кто видел бы
желтое; нет красного, нет и того, кто видел бы красное; нет
розового, нет и того, кто видел бы розовое; нет ровного и неровного,
нет и того, кто видел бы ровное и неровное; нет звезд, нет и того, кто
видел бы звезды, нет солнца и луны, нет и того, кто видел бы солнце и
луну. Я их не знаю, я их не вижу, стало быть, их и нет". - Истинным ли
будет его утверждение, князь?
- Нет, уважаемый Кашьяпа. Есть темное и светлое, есть и те, кто
видят темное и светлое; есть синее, есть и те, кто видят синее; есть
желтое, есть и те, кто видят желтое; есть красное, есть и те, кто
видят красное; есть розовое, есть и те, кто видят розовое; есть ровное
и неровное, есть и те, кто видят ровное и неровное; есть звезды, есть
и те, кто видят звезды; есть солнце и луна, есть и те, кто видят
солнце и луну. Тот, кто утверждал бы: "Я этого не знаю, я этого не
вижу, стало быть, этого и нет", - не утверждал бы истины.
- Вот точно так же и ты, князь, сдается мне, подобен человеку,