"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу автора

"помазанник", на греческий переводится "Христос". То есть два слова на
разных языках - Мессия и Христос - означают одно и то же - Помазанник.
Для иудеев Мессия - это идеальный царь, устроитель судеб "народа божьего",
посредник между богом и людьми и носитель высшего авторитета на земле,
спаситель, приносящий с собой новое, исправленное состояние всего мирового
бытия. Он мыслится как восстановитель своего народа, усмиритель его
врагов, объединитель еврейского народа. Но Он есть и "знамя для народов,
установитель всечеловеческого примирения, распространяющегося и на
животный мир (фауну)". Мессия должен появиться на земле, когда беды и
страдания народа достигают неслыханной силы.
Для христианства Мессия есть искупитель человечества от его грехов. Для
христиан Мессия (в образе Иисуса Христа) первый раз приходит (пришел) "в
образе раба" как учитель, исцелитель и искупитель, причем Он отказывается
"судить людей". Второй раз Он придет "со славою судить живых и мертвых",
согласно тексту Никейско-Константинопольского символа веры.
Образ Мессии, представленный идеологией иудеев и христиан, имеет свои
изъяны, на которых взросло человечество с древности и до наших времен,
поэтому нас, с точки зрения божественной истины, такое понятие Мессии не
удовлетворяет. Но благодаря Духу Святому, Духу Истины духовные очи
прозревают, отчего и появляются наши книги на волнующую тему, чтобы
передать знания для блага ищущих, страждущих и нуждающихся.
Чем же надо быть помазанным, чтобы стать Мессией? В русском языке "мессия"
как бы означает совершить (сделать) какую-то миссию или деяние, с которым
эта миссия будет связана.
Наша задача и заключается в том, чтобы рассмотреть земного великого
Учителя, нисшедшего от Господа Бога, Который в человеческой плоти из
простого человека преображается в Мессию. То есть, став Наставником,
духовным Учителем он должен осознать, понять, что его цель не
ограничивается достижением сана "великого Учителя", подчеркивая тем самым
свою неподкупную святость. Его духовный подъем должен завершиться в роли
Мессии, в сане Сына Божиего. Ибо только Мессия может в земных условиях на
практике показать, как надо поступать в своих деяниях и помыслах, чтобы
войти в Царство Господа Бога.
Если великие Учителя приходят к разным народам, чтобы указать путь в
вечный блаженный мир, то, видимо, и их надо называть мессиями?
Наш ответ таков: любой духовно-религиозный учитель всегда исполняет свою
миссию на земле, ибо ведет за собой людей в тот мир, откуда снизошел. Но
Миссия миссии рознь, ибо даже раб или убийца исполняет свою миссию. Да,
да! Любой человек приходит, воплощается на земле не случайно, ибо ему
здесь надо отработать свою карму, исполнить свою миссию. Пусть даже эта
миссия маленькая, неприметная или разрушительная, но каждый человек обязан
ее выполнить.
Значит, если Мессия обретает сан Сына Божиего, то любой человек на земле
есть сын Божий.
Поймите, мы не твари божии и не рабы божии! Мы сыны Божии! Мы твари божии
только для того или иного иерархического бога. Мы рабы божии только для
того или иного иерархического бога. Для Господа Бога Вселюбящего,
Всеблагого, Всещедрого мы являемся сынами Божиими. Ибо у Господа
Всепрощающего, Всемилосердного нет рабов! У Него есть возлюбленные сыны
(Сыны)!