"Степан Печкин. Хоббиты и психоактивные вещества" - читать интересную книгу автора

вполне очевидно и недвусмысленно свидетельствуют о том, что у хоббитов
сохранялось знание о галлюциногенах, практика их применения и употребления;
и исследователи давно бы уже пришли к выводу, что те особенности хоббитов,
которые и делают их предметом нежной любви у автора и его верных
поклонников, определены этим, если бы все, что касается галлюциногенов и
экстатического холизма, не было бы сурово затабуировано нашим обществом и
его владыческими установками, наравне с сексуальностью и другими аспектами,
подрывающими власть патологически преувеличенного эго. Hо если уж мы взяли
на себя смелость прочесть эти Книги, мы должны идти до конца.

Какие именно галлюциногены употребляли хоббиты, мы сказать не можем, но
не потому, что считается не доказанной пока тождественность растительного
мира Арды миру Земли (хотя давно пора уже прекратить споры в этой области,
опираясь на слова самого Толкиена: "Я не создавал воображаемого мира - я
создал только воображаемый исторический период"(16, стр. 244)), но лишь
потому, что у нас не хватает сведений для этого. Вполне очевидно, что
хоббиты были знакомы как со съедобными грибами, так и с курительной травой,
а также знали толк в употреблении алкоголя - что неоспоримо указывает на
позднюю стадию развития их общества в этом смысле, поскольку последний
является отнюдь не галлюциногеном, а наркотиком, продуктом, свойственным уже
эпохе владычества. Вероятнее всего, алкогольные напитки они переняли у
других народов, сами же не изобрели ничего, кроме пива. Однако, мы нигде не
слышали об алкоголизме у хоббитов. Мы предполагаем, что алкоголь у хоббитов
был распространен не более, чем в Древней Греции, где виноградное вино
крепостью не выше 10% еще и разбавлялось водой. Пива хоббиты тоже пили в
меру - в хоббитскую меру, разумеется.

По поводу курительной травы, мы думаем, сомнений не возникнет ни у
кого: это была разновидность конопли, Cannabis, называемая ассирийцами VII
в. до н.э. "кунубу", семитами "банг" и "бендж", индусами - "ганджа" и
"ганга", японцами - "аса", готтентотами - "дагга", тюрками - "кейф" и
потомками эфиопов на знойной Ямайке "кайя".

Что мы знаем о ней? Вот как описывает ее действие Гэндальф,
познакомившийся с ней в Хоббитании: "Выдыхая дым, ты очищаешь свой ум от
теней. К тому же, оно дает терпение выслушать неправого и не рассердиться."
(18, "The Hunt for the Ring", iii, стр. 351) И еще один отрывок: "Я знаю,
что со мной," - пробормотал он, присаживаясь возле двери. "Мне нужно
курнуть! Я не делал этого с того самого утра перед бурей." (15, стр. 465) В
связи с ним нельзя не вспомнить Плиния, цитирующего Демокрита: "Этот
thaengelis растет на горе Либанус в Сирии, на горной гряде Дикте на Крите, а
также в Вавилоне и в Сузах в Персии. Hастой его наделяет магов способностью
к предсказаниям." (цит. по 19, стр. 8)

Совершенно очевидно, что это действенное психоактивное вещество.
Становится ясно, что оно помогает сосредоточиться при разрешении какой-то
проблемы; хоббитское зелье причастно к магии и волшебству и обладает
общеукрепляющим, успокаивающим и седативным действием - курение его всегда
происходит в обстановке мира и спокойствия. Оно также служит средством,
объединяющим людей. Оно же является средством проникновения в