"Степан Печкин. Когда наступит этот день" - читать интересную книгу автора

С.М.Печкин.

О Стасе (С. "Несси" Торопове)

ТраХтат

О, сколько нам!...
А.С.Пушкин

1. Стас как явление природы

Феноменалистическая сущность Стаса сложна и исключительна. Однако, со
всей определенностью можно сказать, что ошибаются те, кто склонен считать
Стаса не более чем объектом физиологии или психологии, даже принимая во
внимание исток этого слова - psyche - в полном смысле. Несколько ближе к
истине траХтовка Стаса как предмета метафизического.

Здесь следует упомянуть о той странной и наводящей на размышления
параллели между понятиями Стас и Кайф. Последнее явно является
метафизической категорией, и это не могло не сказаться на понимании Стаса
современной наукой. Связь Стас - Кайф при внимательном рассмотрении
оказывается прочной, но не абсолютно детерминированной. Это показывает, что
прямое обобщение и перенос одного понятия в поле действия другого
недопустимы и являются также следствием примитивного подхода, но с другой
стороны: omni либо nihil, что равно несерьезно.

Таким образом, метафизика дает наиболее приемлемый язык для описания и
характеризации феномена Стаса - одного из самых выдающихся проявлений
бесконечной гармонии окружающего нас мира.

2. Стас в разрезе метафизики

Прежде всего следует упомянуть особенность Стаса, которая сразу
бросается в глаза при перемещении в область метафизики: Стас абсолютно
самодостаточен. Метафизическая его система полностью автотрофна. Больше
того, и это представляется совершенно загадочным для тех, кто не знаком с
предметом нашего исследования тесно, а привержен сухой схоластике, которую,
впрочем, Стас опровергает самим фактом своего существования - он способен
производить духовную и нравственную энергию и материю, не потребляя ее извне
никаким известным и контролируемым чувствами способом. Таким является его
существование в организме Р*ождества, о котором будет рассказано ниже. Стас
- неисчерпаемый источник духовной мощи, можно сказать - источник вечного
наслаждения. Именно это его свойство в совокупности со многими другими
исключительными качествами этой поразительной, да будет нам позволено так
выразиться, системы подсистем, определяет его взаимоотношения с окружающими
его объектами.

Стас ни в каких случаях не вызывает по отношению к себе реакции
отторжения или, говоря грубыми терминами житейского обихода, "с ним никто и
ничто ни в чем не обламывается". То есть, со всей уверенностью можно