"Ч.С.Пирс. Избранные философские произведения " - читать интересную книгу автора

печь горяча. Нет, говорит он; и в самом деле, это центральное тело не
прикасается к ней, а только то, к чему оно прикасается, является горячим или
холодным. Но он прикасается к печи и обнаруживает, что свидетельство
поразительным образом подтвердилось. Так он становится осведомленным о
незнании, и необходимо предположить некую самость (а self), где может
помещаться это незнание. Так благодаря свидетельству забрезжило
самосознание.
234. Но, хотя в дальнейшем явления обычно или только подтверждаются,
или просто дополняются свидетельством, все же имеется один удивительный
класс явлений, каковым постоянно противоречат свидетельства. Это те
предикаты, которые, как мы знаем, являются эмоциональными, но ребенок
распознает их по их связи с движениями центральной личности, его самого (что
стол хочет двигаться и т. д.). Эти суждения, как правило, отрицаются другими
людьми. Кроме того, ребенок не без основания думает, что другие также
обладают такими суждениями, которые целиком отрицаются всеми остальными.
Таким образом, он добавляет к концепции явления как актуализации факта
концепцию явления как чего-то частного и подходящего лишь для одного тела.
Короче говоря, появляется ошибка, и ее можно объяснить, только предположив
некую самость (a self), допускающую ошибки.
235. Незнание и ошибка - вот все, что отличает наши частные самости от
абсолютного ego чистой апперцепции.
236. Итак, теория, сформулированная здесь ради ясности в специфической
форме, может быть обобщена следующим образом: в возрасте, когда, как мы
знаем, дети обладают самосознанием, мы застаем их уже осведомленными о
незнании и ошибке; знаем мы и то, что в этом возрасте они обладают
способностями понимания, достаточными для того, чтобы они сделали вывод о
собственном существовании на основании незнания и ошибки. Следовательно, мы
обнаруживаем, что известные способности, действуя при известных существующих
усло-


34

виях, возвышаются до самосознания. Единственный существенный недостаток
этого подхода к предмету заключается в том, что, хотя мы знаем, что дети
проявляют столько понимания, сколько предполагается в этой статье, мы не
знаем, проявляют ли они его именно таким образом. Тем не менее
предположение, что они проявляют его именно так, подтверждается фактами
неизмеримо больше, чем предположение о совершенно особенной способности ума.
237. Единственный заслуживающий упоминания аргумент в пользу
существования интуитивного самосознания заключается в следующем. Мы уверены
в собственном существовании больше, чем в любом другом факте; посылка не
может определить заключение так, что оно окажется более достоверным, чем
сама посылка; следовательно, наше собственное существование невозможно
вывести из какого-либо другого факта. Первую посылку следует принять, но
вторая посылка основана на упраздненной теории логики. Заключение не может
быть более достоверным, чем какой-либо из подтверждающих его фактов -
истинным; но оно вполне может быть более достоверным, нежели любой из этих
фактов. Предположим, например, что дюжина свидетелей дает показания о
каком-то происшествии. Тогда моя вера в это происшествие опирается на веру,