"Дон Пендлтон. Встреча в Кливленде ("Палач" #30) " - читать интересную книгу автора

У Ницше он прочитал: "Ты говоришь, что хорошая причина всегда освящает
войну. Я говорю тебе: это хорошая война освящает любую причину".
Молодой Болан не считал себя любителем войны, но ему был близок
принцип, изложенный Уильямом Джеймсом: "Если эта жизнь не является подлинной
борьбой за нечто, в случае успеха навсегда приобретаемое для вселенной, она
не лучше игры актеров в частном спектакле, откуда их можно при желании
удалить".
Болан не спорил с теми, кто утверждал, будто их "настоящая борьба"
особенно эффективна на ниве пацифизма, при том условии, конечно, что это и
вправду было делом их личной совести, а не способом уйти от ответственности.
Для самого же Болана предметом спора были не мир или война как таковые, а
факт долженствования в любой, отдельно взятой ситуации. Он не нашел для себя
оправданий, которые позволили бы уклониться от участия во вьетнамской войне.
Его правительство торжественно пообещало пресечь коммунистическую агрессию в
Юго-Восточной Азии. И Мак Болан, являясь орудием своего правительства,
храбро сражался во вьетнамской "хорошей войне", ибо чувство справедливости
однозначно говорило: он должен, и все тут.
Впрочем, существовал еще один, более глубокий моральный принцип. Болан
был не настолько идеалистом, чтобы полагать, будто добрый и порядочный
человек способен честно прожить свою жизнь, устраняясь от проблем, которые
волнуют весь мир. Но в его понимании, по-настоящему культурный человек не
стал бы и пугать или терроризировать простой народ ради какой-то
политической выгоды. Разумеется, акт военного нападения не был культурным
поступком, и его последствия - даже в случае успеха - едва ли можно было
рассматривать как нечто "навеки приобретаемое для вселенной".
Доброта никогда не поселится на жестокой земле.
У Болана нашлись личные причины сражаться в "хорошей войне" во
Вьетнаме. И он стал в полном смысле слова превосходным солдатом, отменным
стратегом и тактиком войны. Полностью контролируя себя, он был способен
вдохновлять других; с холодным сердцем убивая налево и направо, он мог
искренне плакать, глядя, как бессмысленно и жестоко убивают вокруг. На
театре военных действий он стал известен под двумя эффектными и внешне
парадоксальными прозвищами: "Палач" - из-за своего невероятного дара
возглавлять команды смерти, и "Сержант Милосердие" - благодаря
сочувственному вниманию к невинным жертвам войны "там, в Азии".
Но однажды война "там, в Азии" для сержанта Болана внезапно прервалась.
Пришло сообщение с другого фронта и касалось оно жертв другой войны. Сержант
был отослан домой похоронить своих близких. Отец Сэм, мать Эльза, сестричка
Синди, братик Джонни - простые люди, намеревавшиеся тихо и спокойно прожить
свои жизни, - пали жертвами агрессии, куда более свирепой и опасной, нежели
та, с какой он сталкивался в джунглях Юго-Восточной Азии.
Да, Мак Болан знал, что такое война без конца. Он понял это, увидев
глаза юного Джонни, единственного, кто уцелел в страшной семейной трагедии.
Не личное мщение и не мораль участника общественной кампании изменили
жизненный путь Мака Болана и послали его, одиночку, на тропу кровавой войны
без конца.
"Характер человека - это его судьба", - сказал Гераклит.
"Я не судья им, - сказал Мак Болан. - Я их приговор. Я их палач".
Так началась его война против мафии.
Выйдя из джунглей, Мак Болан взялся за самых свирепых хищников.