"Дон Пендлтон. Хит-парад в Нэшвилле ("Палач" #32) " - читать интересную книгу автора

Карл Лайонс и Смайли Даблин, выдававшие себя за мистера и миссис
Леонетти, сумели выйти на "Дэнди" Джека Клеменцу - мафиози первого эшелона,
но с большими амбициями, надеявшегося стать героиновым королем Северной
Америки. Клеменца пытался убедить мафиозные кланы, что с их поддержкой он
сможет монополизировать подпольный импорт наркотиков в Америку и, более
того, что они смогут полностью контролировать сбыт зелья на всей территории
Соединенных Штатов.
Лайонс и Даблин работали, в основном, над этой частью проблемы. Но вся
картина была намного сложнее, и это особенно беспокоило их партнеров Тома
Андерса и Тоби Ранджер.
В то время как Лайонс и Даблин плели свои кружева на международной
сцене, Андерс и Ранджер отдавали все силы распутыванию заговора на
внутреннем фронте, пытаясь вскрыть причинно-следственные отношения, чтобы, в
конце концов, заманить мафию в ловушку и разрушить всю сеть организованной
преступности в Америке. Подобно тому, как в прежние времена ФБР использовало
факты уклонения от уплаты налогов в качестве эффективного инструмента
давления на высшие круги преступного мира, сейчас они надеялись проникнуть в
эти круги по следам торговцев наркотиками и нанести мафии сокрушительный
удар, от которого она не сможет оправиться.
Рискованная игра с участием Лайонса и Даблин была задумана как часть
борьбы для достижения этой высшей цели. В последнее время преступникам было
выдано столько конституционных гарантий, особенно в связи с введением таких
понятий, как "провокация преступления с целью его изобличения" и
"доказательства, полученные незаконным способом", что у органов правопорядка
оказались связаны руки. Профессиональные преступники посмеивались себе в
кулак и вовсю спекулировали на благородных идеалах свободы, систематически
нарушая права человека и присваивая собственность обманутых людей. Болану
казалось, что зачастую высокие политики рассматривали права человека как
некую эстетическую категорию, не имеющую ничего общего с реальным миром,
благодаря чему вся борьба между преступлением и наказанием превращалась в
некий ритуал, в фантасмагорическую формальную игру между хорошими и плохими
парнями - в борьбу права с правосудием, в которой границы между добром и
злом часто оказывались размыты, а на истинные права членов общества не
обращалось никакого внимания.
У Болана имелись собственные представления об истинных правах членов
демократического общества.
Они включали право любого добропорядочного гражданина ходить по улицам
без страха за свою жизнь, быть свободным от запугивания и преступной
эксплуатации, от унижения, нанесения телесных повреждений и насилия в любой
форме, а самое главное - право иметь работу, создавать, приумножать и
сберегать свое состояние.
Среди этих прав не было места только одному - праву на грабеж.
Однако "благородные мыслители" считали, видимо, что грабеж имеет право
на существование, если не соблюдаются условия игры.
Мак Болан жил в реальном мире. Поэтому он не признавал правил,
навязанных людьми не от мира сего. Служители правосудия тоже жили в реальном
мире, но они вынуждены были подчиняться идиотским правилам, иначе их и
близко не подпустили бы к участию в этой игре. В результате не прекращались
фантастические интриги, люди шли на невероятный риск, завершавшийся часто
трагическим исходом.