"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу автораХристом, явной, совершенно внутренне для него убедительной делается
единственность этого пути. Мало ставших на этот путь, но почти нет раз ставших и возвратившихся назад. Согласно обещанию Христа, "всякий ищущий обретает". Как говорила старица Ардалиона (Усть-Медвед. монастырь): "Чтобы жить со Христом в Боге, нужна смерть собственной самости... Сердце, умертвившее в себе свою самость, делается жилищем Божественного добра; усвоением Его всесвятых заповедей, дух человека приобщается Духу Христову... Не уничтожается наша личность, но, умирая телом, воскресает духовно во Христе. И как прежде она жила для себя и себя делала целью жизни, к себе все направляла, собою все освещала, так теперь Христос стал жизнью ее души, душою ее жизни, полнотою сердца, руководителем ее ума. И когда Христос живет в душе, то какого добра не в силах Он плодотворить, и какие чудеса не явит Он душе?.. Какие чудеса угодно Господу являть такой душе и через нее же миру, это Ему Одному известно. Сама же душа ничего не желает, это предел ее исканий - отселе ждет смерти, чтобы разрешиться и со Христом быть..." О значении пришествия Христа на землю так пишет профессор о. Сергий Булгаков: "Бог восхотел иметь в творении, в человеке друга; вочеловечение Бога до конца осуществляет возможность этой дружбы. "Вы друзья Мои, если исполните то, что Я заповедую вам" (Ин. 15:14)... И человек должен возлюбить в Нем своего высшего и единственного Друга, найти себя в Нем, ибо в Нем сокрыта тайна всякого индивидуального лица; Он, как Сын Человеческий, и есть само человечество, в человеке подлинно человеческое. В известном смысле "спасение" от греха, т. е. от себя самого в должном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя вплоть до крестной смерти, чтобы пребыв в другом, явить Себя к этому другому истинным Другом". "Я завещаю вам... Царство" (Лк. 22:29), - говорил Господь Своим апостолам, уходя с земли. "Вы... царственное священство" (1 Петр. 2:9), пишет поэтому ап. Петр христианам. Может ли понять наш разум все необычайное величие, на которое возводит нас Господь этим обетованием. И не только о получении этих даров должен помнить всякий христианин, но и всей глубине ответственности, которую возлагает на каждого из нас принятие, хранение и употребление в жизни этих бесценных, великих, трудно постижимых разумом царственных даров..." Как говорит затворник Задонский Георгий - "Христа надо не только любить, но быть влюбленным в Него". Литература к главе 4-й. 1. Четвероевангелие. 2. Евангельская история о Боге Сыне, изложенная словами св. евангелистов. Еп. Феофана. 3. Св. Иоанн Златоуст. Толкование на текст четырех евангелистов. 4. Лебединский П. С. "Иисус Христос Сын Божий - Спаситель мира". 1896 г., 1101 стр. текста. |
|
|