"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу автора

без правды.
После молитвы в Гефсиманском саду Господь Иисус замолкает.
Только отдаленно можно представить себе, какие нравственные муки терпел
наш Спаситель. Насколько для грубого человека побои есть, главным образом,
ощущение телесной боли, настолько для Христа даже мысль о телесном насилии,
об ударах по лицу есть нестерпимое страдание нравственное.
Он любит человека, Он хочет отдать ему все. Он открывает ему сердце -
удар злобы по лицу в благодарность за это есть жесточайший удар в сердце.
За то, что Я люблю тебя так, что не имею жизни, кроме этой любви, ты
издеваешься надо Мной, ты плюешь Мне в лицо.
Принять издевательство смиренно, ничем не отталкивая от Себя, значит,
Самому сжать Свое сердце в тиски, чтобы оно перестало жить. Приняв в Свое
сознание необходимость такого смирения - это все равно, что заранее Себя
уничтожить. Вот, что значит моление о Чаше: "Боже, если возможно, да идет
эта чаша мимо Меня". И вот смертный приговор Себе: "но да будет Твоя воля, а
не Моя". Такая страшная сила преоборения Самого Себя, что вместо пота капли
крови падают на землю.
Он уничтожил Себя, но сила, т. е. возможность уничтожить Своих врагов
остается при Нем: "Иисус спросил пришедших взять Его, кого ищете?" Ему
ответили: "Иисуса Назорея". Иисус говорит им: "Это Я". Они отступили назад и
пали на землю".
Нужно усилие Его воли, а не их, чтобы они взяли Его - Возьмите Меня и
ведите на позор, который вы приготовили для Меня. Я помогаю вам взять Меня.
И так все время - не защита Себя, а помощь врагам: ответы
первосвященникам, молчание перед Пилатом, имеющим не только возможность, но
и искреннее желание Его отпустить.
Любовь - Бог Отец через Сына отдает Себя до конца злобе человека. Делай
со Мной, что хочешь...
Моя жертва пусть научит тебя любви...

4-е приложение к главе 4-й

ПОЭТЫ О ХРИСТЕ

(Список по необходимости остается неполным, а полнота откровения -
невместимой для эстетического закона поэзии. - Н. П.)

"Одна есть в мире красота
Любви, печали, утешенья
И добровольного мученья
За нас распятого Христа".

Бальмонт

Из поэмы - ИОАНН ДАМАСКИН

Блажен, кто рядом славных дел
Свой век украсил быстротечный,
Блажен, кто жизнию умел
Хоть раз коснуться правды вечной;