"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу автора

Серафима - Елены Васильевны Мантуровой.
До поступления в Дивеевскую обитель (общину) Елена Васильевна жила
вместе со своим братом Михаилом Васильевичем и его женой. Как-то разразилась
страшная гроза. Вся семья собралась в комнате Елены Васильевны, где та
спокойно молилась в углу перед киотом. Вдруг при одном из сильных ударов, в
углу под киотом, где стояла подвижница, раздался совершенно неестественный
крик, как бы кошки.
Этот крик привел всех в ужас и все бросились к Елене Васильевне. "Не
бойся, братец, не бойся, сестрица, - спокойно сказала она. - Ведь это
диавол". Она сотворила знамение креста на том месте, где был крик и
добавила: "Вот и нет его, разве он что-либо может". Водворилась тишина, и
все успокоились.
Следует заметить, что Господь попускает диаволу пугать или нападать
видимо (воочию) лишь на христиан уже возросших и окрепших духовно, для их
совершенства в духовной борьбе. Всем новоначальным в духовной жизни диаволу
не дано открываться видимым образом. Но подвижникам благочестия и святым
приходится от него часто терпеть.
Вот случай с той же Еленой Васильевной. Однажды как-то ночью читала она
Псалтирь в нижней церкви Дивеева. Вдруг с верхней паперти пустился кто-то
бегом по лестнице, ворвался в церковь, где она молилась, и грохнулся с таким
шумом и треском, что вскочили около нее спящие сестры. В другой раз там же в
церкви, когда она, услышав стук в дверь, пошла ее отпирать, то увидела
кого-то, стоящего перед ней в саване, и т. п. Узнав про эти нападки, прп.
Серафим запретил Елене Васильевне оставаться в церкви одной.
Как говорил старец Адриан (Югской пустыни), много потерпевший от
нападений темной силы, - "какими только страхованиями, бедами, сетями
бесовскими, невыносимыми страшилищами наполнен воздух. Так что, если бы
человек прозрел в это, то едва мог бы остаться в живых. Но все это от нас
сокрыто благим Промыслом Господа, по Его милости". Он же говорил: "Эти
искушения и сети неизбежно должны коснуться всякого человека. И тогда
человеку бывает томительно и тяжко".
Как говорят нам святые отцы, существуют три ступени касания темной силы
к человеку.
Первая ступень - пробуждение в душе человека тех или иных страстей,
склонности ко греху и приражения разных пристрастий. Если не успевает в этом
темная сила и человек успешно борется со всеми этими приражениями, то темная
сила начинает нападать на человека через посредство окружающих его людей,
возбуждая в них недовольство, вражду и ненависть к подвижнику благочестия.
Вооружает против него и его близких, которые начинают донимать его
побуждением отступить от праведного пути. Если и в этом не будет удачи у
темной силы, или подвижник живет в уединении, то темной силе бывает попущено
открыто являться подвижнику и запугивать его разнообразными страхованиями.
При этом для более сильных духом подвижников попускается и физическое
нападение на них темных сил. Так, например, был избит бесами прп. Антоний
Великий. Во всей этой борьбе закаляется сила духа святых и подвижников и
уготовляются им победные венцы.
Следует упомянуть, что те из святых отцов и подвижников, которым дано
было близко соприкоснуться с темной силой в противоборстве с ней (напр.,
прп. Антоний Великий), не любили много говорить и открывать о ней, считая
это ненужным или, может быть, опасным.