"Константин Петров. Тайна Концептуальной Власти" - читать интересную книгу автора

XXI век будет веком биологической цивилизации, когда человечество
осознает, что многие процессы, воспринимавшиеся ранее как прогресс, были в
действительности движением в тупик, а потому недопустимы для будущего.
Настала пора от покорения Природы перейти к осознанию ее величия как
наивысшей ценности Мироздания. Человек никогда не создаст ничего более
совершенного, чем то, что уже создано Свыше, начиная от бабочки или
стрекозы. Так стоит ли все это втаптывать в землю во имя мифической
"цивилизованности"? Технологии будут развиваться, но они вторичны, они не
являются самоцелью. Они являются всего лишь серьезным полигоном для
формирования нового человека, нового общества, причем полигоном, созданным
исключительно на принципах биосферно допустимого развития. Так будет, ибо
альтернатива этому одна - исчезновение вида "человек разумный" в биосфере
Земли. Нас ждет процесс взросления человечества с формированием глобального
общественного разума.
Властная иерархия человеческого общества может добиваться
положительного результата на определенном этапе исторического развития, если
она согласовывает свою деятельность с иерархически высшим, по отношению к
ней, управлением, не вступает в противоречие с ним.
Концептуальная власть является высшим, глобальным уровнем социального
управления всем человеческим обществом. Она базируется на определенном своем
понимании общего хода развития человеческой цивилизации в той экологической
системе, которой обладает биосфера нашей планеты. С этим концептуальным
уровнем неизбежно сталкиваются и ему подчинены полностью все остальные виды
власти, в абсолютном большинстве случаев даже не понимающие этого. Для
концептуальной власти безразлично, работают ли на нее те или иные структуры,
общественные деятели структурно или "замкнуты на нее" (подчинены ей) в обход
сознания по причине скудоумия ("хотели как лучше..."). Ей безразлично,
создаются ли для реализации основных идей концепции новые структуры, или
приспосабливаются ранее созданные. Многое при этом решается на основе
бесструктурного способа управления. Если действующие властные структуры
государства не замечают всевластие концептуального центра, то это не
означает, что его нет вообще. Он формирует тенденции развития и реализует
властные полномочия с надгосударственного уровня через замкнутую
(подчиненную) на него прямо, либо в обход сознания, управленческую
периферию. Получается так, что претворяемая в жизни какого-то государства
власть весьма далека от официально провозглашенной и отмеченной табличками
на служебных кабинетах.
Феномен концептуальной власти состоит прежде всего в том, что она
автократична по своей природе, ее никто не выбирает. Наблюдатель, не имеющий
понятия о бесструктурном способе управления, увидит лишь один или несколько
фрагментов из всей полной системы управления, которую реализует
концептуальная власть в данном государстве.
Концептуальная власть может рассматриваться в двояком смысле:
как власть конкретного набора идей, принятых к реализации (власть
концепции);
как власть людей, понимающих и претворяющих эти идеи в жизнь об-щества.
Концепция, смысл которой умышленно утаивается от общественного
сознания, называется герметичной. Люди, реализующие концептуальную власть,
могут быть не связаны структурно, но объединены единой общей, сходной мерой
понимания всего, что происходит в мироздании и в человеческом обществе, и