"С.Р.Петросян. Культурная психоделическая традиция - наука внутренних перемен " - читать интересную книгу автора

интереса и воодушевления, которым они "заряжены". Умение лечить тело через
сознание - древнее ремесло, которым пользуются и по сей день.
Психосоматическая медицина незаметно присутствует в повседневной жизни
людей, когда они делятся проблемами с друзьями, когда избавляются от
страхов, когда приобретают надежды и во многих других случаях со здоровьем
происходят гораздо более значимые перемены, чем кажется. Поэтому важно жить
с интересом к Миру, с хорошим настроением, которое начинается со смыслов,
организующих волю человека. Залогом здоровья можно считать ментальную
гигиену - правильный выбор представлений об окружающей действительности и
активный самоанализ, направленный на создание, поддержание и корректировку
жизненного плана.
Структура взаимоотношений Эго и надындивидуального смыслового комплекса
в сознании человека (даже если оно неосознанно), по сути, определяет саму
человеческую личность, ее направленность и основные черты.
Эго-центрированный менталитет не терпит более значимой ролевой позиции в
окружающем его поле смыслов. Но когда пространство личных интересов
пронизывает нечто трансцендентное личности (любовь, дети, переживания
связанные с воздействием искусства), человек понимает ограниченность
Эго-конструкции и выстраивает иной алгоритм самосознания. Мышление
становится биполярным, и прежде изолированное собственное существование
воспринимается уже как сопричастное общему полю смыслов.
Недоверие к метафизическому смысловому комплексу часто делает людей
жестокими и далекими от задач внутреннего роста, невротически одержимыми
собой. После драматического осознания того, насколько индивид безразличен
социуму, его взаимодействие с обществом происходит с позиций мировоззрения,
противопоставляющего интересы человека интересам окружающих его людей и
"общежития" в целом. Но достаточно нащупать более отстраненную позицию
осознания, чтобы убедиться в отсутствие четкой границы между этими
полюсами - конфронтация субъекта и объекта носит условный характер до тех
пор, пока люди не подстраивают свои "внутренние" интересы в унисон
"внешним". Совпадение этих интересов позволяет разрушить стену между
личностью и обществом. Покидая пределы Эго, внимание индивида объединяется с
коллективным сознанием, и человек открывает надындивидуальное измерение
собственного существования. Такой опыт помогает сформировать нормальное,
созидательное стремление к богатству, славе и росту своего влияния в мире.
Посвятив много лет исследованию психики одаренных, удачливых и
счастливых людей, американский ученый Абрахам Маслоу утверждал, что их
способность к переживанию экстатических состояний сознания ("пиковый"
опыт) - необычайно важное свойство человека: "...Восприятие действительно
может подниматься над Эго, быть бескорыстным и неэгоцентричным. Для
самореализующихся людей это нормальное явление, а у среднего человека это
происходит периодически, во время пиковых переживаний... Многочисленные
авторы, пишущие на темы эстетики, религии, творчества и любви, единодушно
определяют эти переживания не только как изначально ценные, но и как ценные
настолько, что ради этих мимолетных моментов стоит прожить всю жизнь". (там
же, с. 111-112)
В 70-х годах ХХ века австрийский ученый В. Франкл создал особое
направление психоанализа - логотерапию. По Франклу, обретение
надындивидуального смысла существования - необходимая ступень развития
личности, без которой человеку грозит "экзистенциальный вакуум" - ощущение