"Сергей Петрушин. Любовь и другие человеческие отношения " - читать интересную книгу автора

сексуальные отношения однозначно рассматривались как супружеская измена.
Главный вопрос: "У них что-то было или нет?". Если "было", то измена, а если
"не было", то все нормально. Сексуальные и социальные отношения повсеместно
смешивались. Например, известен ритуал, когда после свадьбы на всеобщее
обозрение вывешивалась простыня, свидетельствующая о первой брачной ночи -
все должны были убедиться в девственности невесты. Вроде все ясно и понятно.
Но что же такое "секс"? Например, поцелуй - это секс или нет? Кто-то
говорит, нет. А если глубокий поцелуй? В современной литературе упоминается
шесть возможных вариантов сексуальных измен (не только на физическом
уровне), причем каждая из них достаточно дискуссионна. Например, при
сексуальном контакте с мужем супруга фантазирует о другом мужчине. Это
измена или нет? А секс-переписка по Интернету? На сегодня уже зафиксирован
ряд разводов, где в качестве объяснений было то, что супруг "изменял" по
электронной почте с другой женщиной. Основываясь на критериях патриархальной
морали разобраться в современной ситуации достаточно сложно.
На мой взгляд, подсказка заключается в том, что синонимом понятия
"секс" является слово "интимный". То есть об этом уровне должны знать, как
сказал один мудрец, только трое: он, она и господь Бог. Иногда партнер может
задавать такой вопрос: "А расскажи, кто у тебя был до меня?". И если вы
начнете рассказывать, то это будет ошибкой. Говоря о своих сексуальных
отношениях, мы начинаем смешивать этот уровень с социальным. В таком случае
последствия всегда негативны.
Другой момент заключается в том, что секс связан с инстинктом
размножения, с телом. А для тела не имеет значения, кто доставляет
удовольствие. У тела нет морали. В каком-то смысле это объектные отношения,
связанные с получением телесного удовольствия. Поэтому для успешных
отношений на этом уровне желательно, чтобы оба партнера находились в детском
(по Э. Берн) состоянии, то есть у них отсутствовали такие понятия, как
"прилично-неприлично". Можно сказать, что секс "асоциален", является сугубо
личным делом. Это подразумевает не безответственность и "свободную любовь",
а, наоборот, повышенную личную ответственность в сексуальной сфере.
Путаница возникает при смешении социального и эмоционального уровней.
Нередко для удовлетворения эмоциональных потребностей в нежности и тепле
люди вступают в сексуальные отношения и бывают разочарованы. Сфера
эмоциональных отношений достаточно самостоятельна, и без секса можно
получить сильные переживания. На этом душевном уровне в ней существует
избирательность в партнере. Успешность же зависит от построения резонансной
атмосферы взаимного диалога.
+ * *
В зависимости от состояния того или иного уровня можно составить
типологию различных видов брачно-семейных отношений. Например, наблюдаются
преимущественно "социальные" браки, основывающиеся на деловых отношениях. В
"эмоциональных" семьях кипят страсти. Богатство брака зависит от того,
насколько в нем развиты и представлены все три уровня взаимоотношений.

Если говорить о зрелости брачно-семейных отношений, то она заключается
в том, насколько супруги могут различать (выделять как отдельные) уровни
своих взаимоотношений и совмещать (а не смешивать) их друг с другом.
Недифференцирование и отождествление этих уровней друг с другом является
попыткой ослабить напряжение и может рассматриваться как признак социальной