"Юрий Петухов, Нина Васильева. Русы Великой Скифии " - читать интересную книгу автора

Другим важнейшим моментом является постепенный размыв и постоянная
деградация главного связующего начала суперэтноса русов - его языка. Под
натиском говоров, предъязыков, диалектов огромного множества чужаков,
проникающих в города-княжества, первоязык все более изменялся, утрачивая
изначальные формы, строй, лексику. В зависимости от местонахождения
поселений язык русов начинал приобретать характерные кавказоидные (Армянское
нагорье, предгорья Загроса, Северо-Восточная Месопотамия, Сурия) или
протосемитские и кавказоидные (Месопотамия, часть Сурии-Русии, Палестина)
диалекты. Привнесенная мигрантами лексика и строй языка дали возможность
современным исследователям-"библеистам" считать, что основателями
цивилизаций "второй волны" на Ближнем Востоке (сер. III-II тыс. до н. э.)
были протосемиты. "Библеисты" успешно справились с полученной от "библейских
фондов" задачей - максимально удревнить историю определенных народностей,
создать им имидж первоцивилизаторов Древнего Востока.
Фактически ни одной цивилизации и ни одного государства на Ближнем
Востоке протосемиты никогда не создавали - это непреложные исторические
реалии. Но они всегда приходили извне в те или иные очаги цивилизации и тем
или иным образом просачивались в них, получая все большее влияние на них и
власть внутри них. Такой процесс начинался изменением языка, традиций,
достигал кульминации во временном подъеме данной цивилизации - всплеском ее
развития (как правило, рядом победоносных жестоких войн, захватом огромной
добычи, обогащением), но затем, в процессе ассимиляции и деградации
коренного населения, находившегося под властью чужаков, следовал этап
полного упадка, разрухи, развала и исчезновения данной цивилизации.
Анализируя этот типичный, характерный процесс, мы можем сказать, что на
каком-то этапе сверхпассионарность, неистовый темперамент и отсутствие
сдерживающих моральных начал у получивших власть мигрантов обеспечивали
подъем, даже стремительный взлет попавших под их влияние государств,
городов-княжеств. Но затем наступал период истощения сил коренного
населения, его вымирание и неминуемый крах.
Многие города-княжества и поселения не проходили все вышеописанные
стадии, а зачастую просто разрушались и разграбливались пришельцами. Но о
таких мы знаем меньше, потому что от них, как правило, не оставалось "камня
на камне".
Что же касается привнесения семитских языков в поселения суперэтноса,
надо сказать, что сам протосемитский праязык зародился в результате смешения
русов-бореалов с неандерталоидами и гибридными негроидами, зародился на
Аравийском полуострове, на базе языка русов. Именно этим объясняется тот
факт, что как протосемитский праязык, так и современные семитские языки
имеют флективный строй, подобно их отцовскому языку - языку русов - и
множество исходных словообразующих корней, взятых из языка русов. Вместе с
тем этот язык (как и современные семитские) значительно проще языка русов и
русского языка. Для II тыс. до н. э. протосемитский праязык можно
рассматривать лишь как весьма примитивный и лексически суженный периферийный
диалект языка русов. Здесь есть над чем поработать исследователям-лингвистам
(и, в частности, основательно поработать с ивритом, в котором множество
корней языка русов).
Новые отношения и новый расклад сил определяют формы нового бытия и
новых межнациональных интересов, когда гибридные предэтносы все чаще
"заявляют" о своих правах и напрямую вклиниваются во взаимоотношения