"Керен Певзнер. Светильник фараона" - читать интересную книгу автора

Керен Певзнер.

Светильник фараона

---------------------------------------------------------------
й Copyright Керен Певзнер
Email: [email protected]
>
Date: 22 Jun 2004
Изд: "Искатель", М., 2/2004
---------------------------------------------------------------

С профессором Алоном Розенталем я была знакома давно. Одно время
посещала семинар по социологии, который он блистательно вел, и тщательно
записывала его высказывания о противостоянии в израильском обществе между
религиозными и светскими, старожилами и новоприбывшими, сионистами и
космополитами, евреями и арабами. Да и внутри самих евреев существовали
противоречия между европейцами - ашкеназами и сефардами - выходцами из
стран Магриба.
Представляя себе, в каком бурлящем плавильном котле под названием
"Государство Израиль" мы все находимся, я удивлялась, как еще этот котел не
взорвался от переизбытка давления.
Однажды профессор нарисовал на доске шкалу, на которой обозначил рост
религиозности: от группы хананеев-атеистов, запрещавших называть себя
иудеями, через светских израильтян, через тех, кто соблюдает кошерность и
молится по праздникам в синагоге, к ортодоксам с пейсами и в черных
лапсердаках, не признающих государство Израиль как светское и богопротивное.
- Определите свое положение на этой шкале, - предложил нам Розенталь.
Большинство участников семинара остановилось на середине шкалы с
небольшим разбросом влево и вправо. Все они уважали религиозные традиции, но
без особого как пиетета, так и фанатизма. Я же уверенно ткнула пальцем в
левый край. Профессор не удивился.
- Объясните свое решение, - попросил он.
- Я атеистка, - ответила я.
- Хорошо, - невозмутимо кивнул он и тут же задал вопрос: "У вас есть
дети?"
- Да, дочь Даша.
- Она изучает в школе ТАНАХ?1
- Конечно.
- И вы не препятствуете изучению?
- Нет, зачем же, - удивилась я. - Разве плохо знать историю?
- Ваша дочь была когда-нибудь в синагоге?
Я утвердительно кивнула и проглотила смешок, вспомнив Мордюкову в
"Бриллиантовой руке": "И я не удивлюсь, если ваш муж тайно посещает
синагогу". Последнее слово вездесущие цензоры заменили на "любовницу",
умалив при этом достоинство фразы.
- Она знает какие-нибудь молитвы? - продолжал допытываться профессор?
- Да.
- У вас в доме справляют еврейский новый год?
- Да, - я вдруг ощутила себя женой раввина в парике и юбке до пят,