"Александр Пинт. Новый опыт жизни" - читать интересную книгу автора

проговаривание каких-то прописных истин, а движение. Мы вместе проживаем
что-то, вместе двигаемся, даем друг другу толчки любви и осознания, таким
образом обеспечивая наше движение.
- Недавно я беседовала со своей сестрой. Она рассказывала мне о том,
что есть такие подвижники, которые, сколько ни двигаются на пути
совершенствования, все больше чувствуют себя последними грешниками.
- Вина показывает степень заблуждения. Ощущение греха показывает
степень незнания Закона. Они попали в ловушку и мечутся между гордыней и
грехом. А это две стороны одной медали. Мы уже говорили о том, что вся наша
реальность состоит из двойственностей, и кое-кто сделал двойственность
основным энергетическим источником. Например, какой-нибудь монах молится,
дабы избежать дьявольского искушения и греха в лице женщины, а потом впадает
в этот грех - человек мечется в двойственности. Он боится женщины, того
неизвестного, которое она несет. Опять же, я не хочу сказать, что подобная
позиция верна или неверна. Это этап, опыт, который нужно прожить.
В таких ситуациях человек скован догмой. Догма возникает там, где
тяжело, поскольку тяжелое, сложное состояние необходимо как-то оправдать, по
крайней мере для самого себя. И тогда можно использовать догму и сказать:
"Бог терпел и нам велел". Просто страдать очень неприятно, что-то здесь
неправильно. Значит, нужно возвести это в догму, и тогда все становится
правильным. Жить так, как живут люди, очень неудобно. Но как объяснить это?
Именно догма позволяет человеку сказать: "Да, я живу плохо, но это ради
определенной цели".
Коммунисты говорили: "Наши дети будут жить лучше нас", "Вместо сердца -
пламенный мотор", "Мы уничтожим всякого, кто не хочет лучшей жизни". Так они
жили, возведя свои взгляды в догму. Но догму можно ввести только в
обусловленный ум. Догма так привлекательна для многих людей, потому что она
снимает ответственность за то, что ты творишь в своей жизни. Воин пойдет и
будет убивать, потому что выполняет волю начальника, военачальник выполняет
волю политика. Очень много людей недюжинной силы и не без талантов
действовали и действуют не по своей воле.

Ты говоришь: "Я не доверяю вам". Значит, ты доверяешь мысли о том, что
ты не доверяешь?

- Я не скрываю, что не доверяю вам. Я не могу доверить вам личное.
Вчера я катался на карусели, и у меня появилась мысль: "Я не доверяю вам, а
здесь доверил свою жизнь каким-то железкам и механизмам, не зная, насколько
они прочны. В любой момент что-то отвалится, отломается, и я могу просто
умереть. Порой я доверяю свою жизнь, не задумываясь, например, в том же
автобусе, полагаюсь на водителя. Я не знаю, может быть, у него болит сердце,
и он через секунду умрет. Я не задумываюсь об этом. Тогда доверять легко.
- Доверие не может быть неосознанным. Ты говоришь: "Я не доверяю". У
тебя возникает мысль о том, что ты не доверяешь. Значит, ты доверяешь мысли
о том, что ты не доверяешь. Так это или не так?
- Так.
- Если ты не доверяешь этой мысли, то зачем ее высказываешь? Значит, ты
доверяешь данной мысли, но не осознаешь этого. Ты не умеешь пользоваться
своим собственным доверием. Доверие - важнейшая вещь. Доверие - это то, с
чем ты отождествляешься. Если ты отождествился со своей личностью, то