"Роберт М.Пирсиг. Субъекты, объекты, данные и ценности " - читать интересную книгу автора

воздействию накапливаемых статических шаблонов. В прошлом это биологическое
чувство ценности называлось "субъективным", поскольку эти ценности не могут
располагаться во внешнем физическом объекте. Однако квантовая теория
уничтожила мысль о том, что только свойства, располагающиеся во внешних
физических объектах, обладают реальностью.
Нижний прямоугольник показывает неорганические шаблоны. Метафизика
качества утверждает, что объекты состоят из "вещества", но говорит, что это
вещество можно точнее определить как "стабильные неорганические шаблоны
жизни". Это дополнительное определение, казалось бы, делает вещество более
эфемерным, чем прежде, однако на самом деле - нет. Объекты на вид, запах и
касание остаются точно такими же с любой стороны. Метафизика качества
соглашается с научным реализмом в том, что эти неорганические шаблоны -
совершенно реальны, и нет причины, по которой этому прямоугольнику быть
здесь не следует, но она утверждает, что эта реальность в конечном итоге -
дедукция, произведенная в первые месяцы жизни младенца, и поддерживается той
культурой, в которой ребенок вырастает. Я заметил, что Эйнштейн в своем эссе
1936 года "Физика и реальность" также придерживался этого взгляда (Джаммер,
230). Бору иногда ошибочно приписывалось высказывание, что этого
неорганического уровня не существует. Тем не менее, как Фолзе, так и Макс
Джаммер подробно доказывают, что это не так. он не отрицает этой
неорганической реальности. Он просто говорит, что нельзя утверждать, будто
те свойства, которые описывает физик, могут располагаться на этом уровне.
Теперь я могу сказать несколько слов об этом рисунке.

ЦЕННОСТИ

Во-первых, каждый более высший шаблон вырастает из низшего, поэтому мы
склонны думать о высших шаблонах как о принадлежащих низшим. Тем не менее,
если вы изучите мир, то увидите, что высшие шаблоны зачастую противостоят
низшим. Биологические ценности жизни противостоят физическим ценностям
гравитации и энтропии. Общественные ценности семьи, закона и порядка
противостоят биологическим ценностям похоти и алчности. Интеллектуальные
ценности истины и свободы мнения часто противостоят общественным шаблонам
государства. Это противостояние уровней статических шаблонов хорошо
объясняет, почему наука в прошлом отрицала то, что называла "ценностями". Те
"ценности", которые она отвергала, - статические социальные предубеждения и
статические биологические эмоции. Когда социальные шаблоны, вроде религии,
смешиваются с научным методом и биологические эмоции смешиваются с научным
методом, эти "ценности" должным образом расцениваются как источник
разложения научного метода. Наука, как говорится, должна быть "свободна от
ценностных суждений", и если это единственная разновидность ценностей, то
данное утверждение будет верно.
Тем не менее, метафизика качества наблюдает, что эти две разновидности
ценностей располагаются ниже на эволюционной лестнице, чем интеллектуальный
шаблон науки. Наука отвергает их, чтобы высвободить собственный высший
интеллектуальный шаблон. Метафизика качества называет это верным моральным
суждением науки. Вместе с тем, наука никогда не отвергает ценность истины.
Она никогда не отвергает ценность эксперимента. Она никогда не отвергает
ценность математической точности. И, что важнее всего, она никогда не
отвергает динамическое качество. Величайшая сила научного метода - в том,