"Роберт М.Пирсиг. Субъекты, объекты, данные и ценности " - читать интересную книгу автора

Когда до распаленных боевым задором ученых дошел смысл аллюзии на
библейское смешение языков, не позволившее достроить Вавилонскую Башню, в
зале раздался рев хохота. Первый раунд завершился." (Мур, 164)
Конференция продолжалась не только на пленарных сессиях, но и на
частных встречах и в личных беседах, проводились "мысленные эксперименты",
когда воображались физические условия, а результаты предсказывались на
основании известных научных фактов. За всеми мысленными экспериментами стоял
вопрос сущностной значимости - вопрос научной определенности. Бор утверждал,
что частицы, составляющие нашу материальную вселенную, можно описать только
в понятиях статистической вероятности и никогда - в понятиях абсолютной
определенности. Он рассматривал развитие квантовой революции как в
определенной степени "завершенное". Квантовой теории не нужно больше ждать
никакого просветляющего откровения, которое все расставит по своим местам с
классической точки зрения.
Эйнштейн всего этого не принимал. Квантовая теория далека от
завершения, утверждал он. Вселенная в конечном итоге - не набор
статистических данных. Именно на одной из таких встреч Эйнштейн задал свой
знаменитый вопрос: "Вы действительно верите, что Господь Бог прибегает к
игре в кости?"
Так началась эта контроверза по поводу дополнительности, продолжавшаяся
весь остаток жизни Бора. Я сам, кажется, всю свою жизнь слышал об этом
знаменитом схизме и задавался вопросом, в чем его смысл, но никогда не
думал, что сам стану его изучать, поскольку ни физического, ни
математического образования у меня нет. Тем не менее, когда в 1991 году
вышла моя книга "Лайла", один мой норвежский знакомый написал, что в
Копенгагене на нее обратили внимание последователи Нильса Бора.
Предполагалось, что Метафизика Качества сходна с Копенгагенской
Интерпретацией квантовой теории. Мне это показалось неплохой новостью - этим
стоило заняться. Когда существуют подобные сходства, они могут оказываться
либо случайными совпадениями, либо свидетельствами того, что обе системы
мышления описывают нечто, поистине независимое от обоих мыслителей. Там, где
очень разнятся подходы, один может проливать какой-то дополнительный свет на
другой. Поэтому когда меня пригласили здесь выступить, я и решил сделать
этот вопрос темой своего доклада. Если Копенгагенская Интерпретация,
являющаяся сегодня доминирующим объяснением квантовой теории, соглашается с
Метафизикой Качества, а Метафизика Качества выступает верной теорией
искусства, то может существовать и объединенная теория искусства и науки.
Эйнштейн тогда встретится с Магриттом, и цель данной конференции будет до
некоторой степени достигнута.

КВАНТОВАЯ ТЕОРИЯ

Первым делом я обнаружил, что объем литературы по квантовой теории
огромен, и для не-математика большая его часть непостижима. Физики,
пытающиеся объяснить квантовую теорию обычным языком, отмечают, что пытаться
обсуждать ее в не-математических понятиях - ноша непосильная. Для меня,
не-математика, тяжело также иметь дело со вторичными источниками по этой
проблеме, не зная, что означает оригинальный математический язык. Но у
квантовой теории есть два аспекта: математика квантовой теории и философия
квантовой теории. Раздел между ними очень глубок. Первый аспект, кажется,