"Сергей Сергеевич Писарев. Повесть о Манко Смелом - охотнике из племени береговых людей [И]" - читать интересную книгу автора

Здесь, как и на праздниках в стойбищах, устраивали состязания. В них
участвовали только отличившиеся юноши. Это были Найт из Рода Коршуна и еще
двое юношей - из Родов Бобра и Ворона. Как ни старался каждый из них,
никто не мог победить. Вместе они прибежали, вместе приплыли; одинаково
метко стреляли и на одно расстояние метнули копья; каждый вернулся из леса
с хорошей добычей.
Четверо из них быстро между собой сблизились. Только Кикар - что
значило: "красавчик" - держался особняком. Он рассказывал про себя и своих
сородичей такие невероятные вещи, что люди вскоре перестали ему верить.
Считая себя лучше других, Кикар был обижен, что его не выделяют.
Люди племени хорошо знали стойбище Рода Сороки. Оно находилось на
большом полуострове, отделенном от материка болотами и цепью скал. В
стойбище Сороки больше всего ловили рыбу и к охотникам относились
презрительно, хотя и там людям приходилось заниматься охотой. Сородичи
Кикара уверяли, что их стойбище уже существовало тогда, когда остальные
люди племени еще только пришли на побережье Широкой Воды. Вот поэтому они
относились к людям других Родов свысока и не пускали своих девушек в чужие
стойбища, выдавая их замуж только внутри своего Рода, нарушая этим старый
обычай.
В торжественной обстановке молодые охотники дали клятву всегда и
везде быть верными своему племени и по первому зову приходить на помощь
каждому из Родов. Затем началось однодневное празднество.
А на следущее утро охотники племени уже выступили к берегам Горькой
Воды.


2

Молодого охотника из Рода Коршуна не напрасно звали Найтом, что
значило: "сильный". Найт был высок ростом, широкоплеч и казался вытесанным
из камня. Не было в стойбище Рода Коршуна человека, который мог бы свалить
Найта с ног.
Как и другие молодые охотники, Найт никогда не выходил за пределы
охотничьих угодий своего Рода. Там ему все было хорошо знакомо. Теперь же
Найту приходилось чуть ли не каждый день переправляться через новые реки,
преодолевать широкие пространства моховых болот или следовать вместе с
остальными охотниками по узким тропам в чужих лесах. Все его поражало: и
камни причудливой формы, похожие на затаившихся животных, и стремительно
несущиеся, зажатые в узкие русла реки, и поляны, очень красивые, но
опасные, - как только на них ступишь, сразу провалишься в трясину.
В отряде Берегового Племени было несколько десятков саней,
запряженных собаками. Они бежали попарно, с вожаком впереди. Кроме
запасного оружия, теплой одежды для обратной дороги, мехов и берестяных
кошелок с красной краской для обмена, в санях ничего не было. Отрядом
руководил Ахин, который не в первый раз отправлялся к берегам Горькой
Воды. Саган - Большой Ловец был стар и для этого уже не годился.
Большую часть дороги охотники бежали рядом с собаками. Везли только
хранителя веры, взятого из одного из стойбищ племени. Люди считали, что в
каждом далеком походе должен быть хранитель веры, оберегающий охотников от
злых духов.