"Александр Пятигорский. Древний Человек в Городе" - читать интересную книгу автора

юридические, податные и дарственные документы".
Валька перевел дыхание, вытер большим носовым платком пот со лба, нежно
улыбнулся сидевшей в первом ряду Катьке, потом комически-беспомощно развел
руками и совсем тихо сказал: "В этом я вижу какое-то чисто биологическое
решение, удовлетворение, ну, скажем, какой-то генетической нужды в ИЗМЕНЕНИИ
самих себя, какового никакими другими способами они бы не достигли. Леды
думали о своем "другом будущем", так сказать, которое началось с момента
этой страшной резни. Биология не заботится о прошлом: ни уничтожает его, ни
восстанавливает. И то и другое - дело культуры, а культуру-то леды и решили
сменить. Значит, называющие себя керами нынешние обитатели Города являются
потомками ледов, уничтоживших всех керов примерно четыре тысячи триста лет
назад".
"Последняя фраза - категорически лишняя,- сказал Игорь Михайлович
Дьяконов (как показали дальнейшие события, старик был прав, можно даже
сказать, категорически прав!).- Да и вообще, как вы, Валентин Иванович,
можете объяснить, почему ледские писцы, педанты и аккуратисты, не вычистили
из нового керского обихода те последние четыре процента своих слов?"
"Слишком долго жили в двуязычии,- объяснил Валька.- Могли и спутать, что
свое, что чужое. Кроме того, они ведь не были лингвистами, Игорь
Михайлович". На что Вячеслав Всеволодович Иванов заметил, что задача полного
перехода с ледского на керский могла бы быть выполнена двуязычной ледской
элитой.
Когда после доклада все спешили к Юрию Ефимовичу Борщевскому, чтобы
триумфально отметить "годовщину Убанунской ночи", тибетолог Юрий Михайлович
Парфионович произнес свое заключительное суждение, но не о докладе, а о
докладчике. "Все-таки странно, что ты не еврей,- сказал он Вальке.- Ведь
весь набор налицо - генеалогия уничтожения, личный опыт самоуничтожения и,
главное, попытка - жульническая, конечно, но у евреев это всегда так,-
исследования чужого уничтожения как своего, как если бы им и своего было
мало". "Юрочка,взмолился Валька,- у меня же все наоборот. Евреи всегда -
пришлое меньшинство, и их бьет местное большинство, а здесь пришлая верхушка
вырезает своих местных подданных". "Исторически, может быть, это и так, но
непохоже на правду",заметил Парфионович. "Ты, Юра, плохо знаешь историю,-
серьезно возразил Парфионовичу Владамир Аронович Лившиц.- Без евреев история
невозможна, а без правды - вполне".
Вернувшись из Города в Лондон, я позвонил Вальке и довольно подробно
изложил ему свои впечатления от тамошних людей, разговоров и улиц, не забыв
при этом упомянуть об "открытии" Мальчика и комментариях Студента и других
удивительных персонажей, а также о веселом предсказании Студентом грядущей
гибели Университета. Сравнив обе версии, официальную и Мальчика, я заключил:
"Смотри, Валечка, ведь обе эти версии не могут иметь никакого отношения к
теме твоего доклада! Ты ведь говорил о том, что произошло четыре тысячи
триста лет назад, а они относятся к событиям совсем недавнего прошлого -
меньше тысячи лет назад, да? Но не странно ли, что во всех трех леды теряют
свой язык, хотя в официальной это происходит по обоюдному согласию, в версии
Мальчика вследствие уничтожения ледов керами, а в твоей по причине
уничтожения ледами керов и последующего превращения себя в них. Не говоря
уже о том, что в официальной версии у ледов не было письменности, а у керов
она была, в твоей же - наоборот, в то время как сон или наитие Мальчика
вообще это упускают. Знаешь, от этого можно легко сойти с ума, если