"Платон. Горгий (Определение софистической риторики)" - читать интересную книгу автора

С о к р а т. Тогда выслушай, Горгий, что в твоих утверждениях меня
изумляет. Возможно, впрочем, что говоришь ты верно, да я неверно понимаю.
Ты утверждаешь, что способен сделать оратором всякого, кто пожелает у тебя
учиться?

Г о р г и й. Да.

С о к р а т. Но конечно, так, что в любом деле он приобретет доверие
толпы не наставлением, а убеждением?

Г о р г и й. Совершенно верно.

С о к р а т. Ты утверждал только сейчас, что и в делах, касающихся
здоровья, оратор приобретет больше доверия, чем врач.

Г о р г и й. Да, у толпы.

С о к р а т. Но "у толпы" - это, конечно, значит у невежд? Потому что
у знатоков едва ли он найдет больше доверия, нежели врач.

Г о р г и й. Ты прав.

С о к р а т. Если он встретит большее доверие, чем врач, это,
значит, - большее, чем знаток своего дела?

Г о р г и й. Разумеется.

С о к р а т. Не будучи при этом врачом, так?

Г о р г и й. Да.

С о к р а т. А не-врач, понятно, не знает того, что знает врач.

Г о р г и й. Очевидно.

С о к р а т. Стало быть, невежда найдет среди невежд больше доверия,
чем знаток: ведь оратор найдет больше доверия, чем врач. Так выходит или
как-нибудь по-иному?

Г о р г и й. Выходит так - в этом случае.

С о к р а т. Но и в остальных случаях перед любым иным искусством
оратор и ораторское искусство пользуются таким же преимуществом. Знать
существо дела красноречию нет никакой нужды, надо только отыскать какое-то
средство убеждения, чтобы казаться невеждам большим знатоком, чем истинные
знатоки.

Г о р г и й. Не правда ли, Сократ, какое замечательное удобство: из
всех искусств изучаешь одно только это и, однако ж, нисколько не уступаешь
мастерам любого дела!