"Константин Плешаков. Пришедший хам " - читать интересную книгу автора

останавливал и грабил, генералов на штыки кидал, усадьбы жег, расстреливал и
вешал.
За что дрался хам? За то, чтобы "отобрать и все поделить поровну"?
Ничего подобного, хам дрался за свободу, потому что только в условиях
свободы, близкой к анархии, хам может психологически и материально
процветать.
Но большевики, вознесенные вопреки своим способностям и даже надеждам к
власти именно хамом, оказались крутыми господами. Они достаточно быстро
оформились в начальственное око, и карусель закрутилась по-старому.
Конено, десятки тысяч хамов сели в начальственные кресла со своими
прежними тупыми повадками править по произволу. Но как раз этого произвола
большевики и не терпели, потому что в головах у них была машинная
организация государства. Быстро поняв, что перед морем бушующего хамизма они
не более чем клика фанатиков, они первым делом раскололи хамство. Начальники
из хамов получили власть как над мелкими хамами, так и над рабами. Поначалу
их это страшно радовало, но очень скоро выяснилось, что клика фанатаков
успела навязать хамской начальствующей прослойке свои законы


БЕСЫ И МЕЛКИЕ БЕСЫ


Большевики были озабочены, как любое начальственное око,
воспроизводством, а для этого, даже истребляя крестьянство коллективизацией,
надо было тем не менее не давать хаму власти, потому что дай ему власть - и
он растащит все, что унесет, и истребит то, чего утащить не сумеет.
Железная дисциплина большевиков на время задавила хамов. Они
превратились в бесов.
Сохраняя свои хамские качества - презрение к другому человеку и
образованию, - бес тем не менее был вынужден улыбаться посетителям и
открывать школы. Вопреки своей воле они строили не хамское государство, где
каждый хам правил по произволу, а бесовское государство, где все управлялось
по правилам.
Когда клика большевиков перемерла, Россией стали править мелкие бесы,
которые уже перековались и поступали вопреки своей изначальной хамской
сущности. В глубине души они презирали другого - но теперь они вынуждены
были либо легитимизировать свою ненависть к человекам (процессы над "врагами
народа", затем борьба с антисоветской деятельностью), либо убрать внешние ее
проявления (кодекс строителя коммунизма требовал внешней корректности).
Бывшие хамы сами незаметно перетекли в начальственное око и теперь
бдительно следили за воспроизводством. А это подразумевало, что на тех, кто
демонстрировал хамство, существовала управа: пресловутые партийные нормы,
которые хоть и воспринимались в глубине души бесами как демагогия, но это
была государственно необходимая демагогия. Людишкам надо было дать вздохнуть
от хама, чтобы они, людишки, могли невозбранно плодиться и трудиться на
благо отечества - и даже умирать за него, когда это казалось бесам
необходимым.
Бесы, почитая втихаря интеллектуалов вредными и гадкими, тем не менее
нанимали лучших рабов для обучения своих детей и даже тащили домой подписные
издания. А детки их уже свободно цитировали Киреевского и Монтеня и иногда