"Плутарх. Демосфен и Цицерон " - читать интересную книгу автора

Плутарх.

Демосфен и Цицерон


---------------------------------------------------------------------------
Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах. Т. II
Серия "Литературные памятники".
М.: Издательство "Наука", 1994.
Перевод С.П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания
С.С. Аверинцева.
Издание второе, исправленное и дополненное.
Примечания М.Л. Гаспарова.
Издание подготовили С.С. Аверинцев, М.Л. Гаспаров, С.П. Маркиш.
Ответственный редактор С.С. Аверинцев.
(c) Перевод, статья, примечания, указатель имен (авторы), 1994
Оригинал здесь - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.h
tm
---------------------------------------------------------------------------


ДЕМОСФЕН


Вступление (1-3)
Молодость и овладение ораторским искусством (4-11)
Борьба против Филиппа Македонского (12-16)
Поражение при Херонее (17-21)
Демосфен при Александре (22-26)
Ламийская война, бегство и смерть (27-31)

1. Тот, кто написал похвальную песнь Алкивиаду {1} по случаю одержанной
в Олимпии победы на конских бегах, - был ли то Эврипид, как принято считать,
или кто другой, - утверждает, что первое условие полного счастья есть
"прославленный град отеческий". А на мой взгляд, Сосий Сенецион, если кто
стремится к истинному счастью, которое главным образом зависит от характера
и расположения духа, для такого человека столь же безразлично, если он
родился в городе скромном и безвестном, как если мать его некрасива и мала
ростом. Смешно, в самом деле, думать, будто Иулида, малая частица невеликого
острова Кеоса, или же Эгина, которую один афинянин {2} называл бельмом на
глазу Пирея, хороших актеров и поэтов взращивает, а мужа справедливого,
довольствующегося немногим, разумного и великодушного произвести на свет не
может. Вполне вероятно, что искусства и ремесла, целью своей имеющие доход
или же славу, в маленьких и безвестных городках увядают, но нравственное
совершенство, точно сильное и цепкое растение, пускает корни во всяком
месте, где находит добрые задатки и трудолюбивую душу. И сам я, если в чем
бы то ни было отступлю от надлежащего образа жизни или мыслей, вину за это
по справедливости возложу на себя, но никак не на скромное свое отечество.
2. Однако ж, если кто поставил себе целью написать историческое
повествование, для которого мало прочесть то, что находится под рукою или же