"Плутарх. Алкивиад и Гай Марций Кориолан " - читать интересную книгу автора

противопоставил лакедемонянам у Мантинеи большое войско, устроив бой очень
далеко от Афин. Для лакедемонян этот бой был рискованным, так как
достигнутую в нем победу они не могли как следует использовать, в случае же
поражения Лакедемону уже не легко было бы сохранить свое положение. Вскоре
после этой битвы так называемая "тысяча" захотела уничтожить в Аргосе
демократию и подчинить себе город. Пришедшие лакедемоняне уничтожили
демократию, но народ снова взялся за оружие и победил их. Подоспевший
Алкивиад упрочил победу аргосского народа и уговорил его, выстроив "длинные
стены" до моря, вполне связать город с силами афинян. Он привез из Афин
архитекторов и каменщиков и проявил такое рвение, что заслужил в Аргосе не
меньшую любовь и влияние лично для себя, чем для Афин. Точно так же и
жителей Патр он уговорил соединить их город длинными стенами с морем.
"Афиняне вас проглотят", - сказал кто-то им. "Может быть, - ответил
Алкивиад, - но постепенно и начиная с ног, лакедемоняне же - с головы и
разом". Но афинянам он советовал держаться земли и постоянно напоминал
молодым людям, чтобы они были верны клятве, которую давали в храме Агравла,
- "почитать границей Аттики пшеницу, овес, виноград, маслину", т. е.
смотреть как на свою на всякую возделанную и приносящую плоды землю.
XVI. ПРИ ВСЕЙ этой политической деятельности, речах, разуме и
красноречии Алкивиад, с другой стороны, вел роскошную жизнь, злоупотреблял
напитками и любовными похождениями, носил точно женщина, пурпурные одеяния,
волоча их по рыночной площади, и щеголял своей расточительностью; он вырезы-
вал части палубы на триерах, чтобы спать было мягче, т. е. чтобы постель его
висела на ремнях, а не лежала на палубных досках; на его позолоченном щите
не было никаких родовых эмблем, а только Эрот с молнией в руке.
Глядя на все это, почтенные люди испытывали отвращение и негодовали,
боясь его своеволия и неуважения к законам, казавшимся чуждыми и как бы
тираническими; чувства к нему народа хорошо выразил Аристофан, сказавший,
что город Алкивиада

Жалеет, ненавидит, хочет все ж иметь.

Еще лучше выразил он ту же мысль аллегорически.

К чему было в Афинах льва воспитывать?
А вырос он - так угождать по норову.

Но его пожертвования, хорегии, непревзойденные дары городу, слава
предков, мощь красноречия, телесная красота и сила, военная опытность и
храбрость - вое это заставляло афинян прощать ему все прочее и относиться к
нему снисходительно, постоянно давая его преступлениям самые невинные
названия, называя их честолюбивыми выходками, шутками. Так было с Агатархом,
художником, которого он запер, а после того, как тот расписал его дом,
отпустил, богато одарив; Таврею, своему сопернику по хорегии, он дал
пощечину, когда последний стал оспаривать у него победу. Он выбрал себе одну
мелиянку из числа пленных, сделал ее своей любовницей, прижил с ней сына и
воспитал его. И это называли человеколюбивым поступком, хотя Алкивиада
считали главным виновником убийства всех взрослых жителей Мелоса, так как он
поддержал такое решение Народного собрания. Аристофонт нарисовал Немею,
державшую на руках Алкивиада; все в восторге сбегались смотреть на картину,