"Плутарх. Филопемен и Тит " - читать интересную книгу автора

как его отечество вело войну с Набидом, он уехал, чтобы уклониться от
сражения или из честолюбивого желания в такой неподходящий момент отличиться
перед чужими. Ведь мегалополитанцы терпели тогда величайшие бедствия из-за
войны: они не выходили из стен города, сеяли на улицах, лишенные своей
земли, ибо враги стояли лагерем чуть не у самых ворот. Между тем Филопемен,
ведя войну с критянами и исполняя за морем обязанности военачальника,
подавал врагам своим повод к обвинениям, будто он уклоняется от войны на
родине. Впрочем, были и такие, кто говорил, что раз ахейцы выбрали в
правители других, Филопемен, оставшись без должности, отдал свое время
гортинцам, которые просили его быть военачальником. И действительно, ему
чуждо было бездействие: он хотел, чтобы его способности военачальника и
воина, подобно какому-нибудь другому предмету, всегда были в употреблении и
в действии, как видно из его отзыва о царе Птолемее. Когда Птолемея
восхваляли за то, что он каждый день в доспехах и с оружием в руках усердно
занимается гимнастическими упражнениями, Филопемен сказал: "Да, но кто может
относиться с уважением к царю, который в этом возрасте не показывает своих
дарований на деле, а все еще учится?" Итак, мегалополитанцы негодовали на
Филопемена за его отсутствие и считали это изменой. Они задумали изгнать его
из отечества. Но этому воспрепятствовали ахейцы: они послали в Мегалополь
стратега Аристена, который, хотя и был политическим противником Филопемена,
все-таки не дал привести в исполнение этот приговор. Видя такое
пренебрежение со стороны сограждан, Филопемен склонил к отпадению от
Мегалополя много окрестных селений и подучил жителей говорить, что они не
входили в состав городской общины и первоначально не были подчинены городу.
Филопемен открыто поддержал это заявление их и в собрании ахейцев действовал
в пользу врагов города. Но это произошло позже.
На Крите Филопемен вел войну на стороне гортинцев, но не открытую,
благородную войну, как следовало пелопоннесцу и аркадянину: он усвоил
критские нравы и, действуя против критян их же средствами - обманом,
хитростью, воровскими уловками, засадами, - скоро показал, что они
мальчишки, что против истинного искусства их хитрости бессмысленны и
бесполезны.
14. Снискав уважение за совершенные подвиги, увенчанный славой,
Филопемен возвратился в Пелопоннес. Он застал там такое положение дел:
Филипп был побежден Титом {13}, а Набид воевал с ахейцами и римлянами.
Тотчас выбранный военачальником, Филопемен отважился на морское сражение: но
с ним случилось то же, что с Эпаминондом {14}: в морском бою он проявил
меньше таланта и не стяжал себе славы. Впрочем, как рассказывают некоторые,
Эпаминонд не хотел дать согражданам возможности вкусить выгод, доставляемых
морем, чтобы, говоря словами Платона {15}, они незаметно не превратились из
стойких гоплитов в моряков и не развратились; по этой причине он добровольно
ушел из Азии и с островов, не сделав ничего замечательного. Между тем
Филопемен был убежден, что его уменья вести сухопутную войну будет
достаточно и для того, чтобы со славою воевать на море. И тут он понял, как
много значит в любом искусстве упражнение, сколько силы придает оно людям,
привыкшим к определенному делу. В морском бою Филопемен по своей неопытности
оказался слабее противников; кроме того, он спустил на воду старый, хотя и
знаменитый корабль {16}, сорок лет не бывший в употреблении; корабль дал
течь, ехавшие на нем оказались в опасности. Узнав, что неприятели относятся
к нему с пренебрежением, думая, что он совершенно изгнан с моря, и, упоенные