"Авессалом Подводный. Введение в синастрическую астрологию." - читать интересную книгу автора

партнеров и их наиболее дружной и согласованной эволюционной работе? - с
недоумением спросит он.
Ответ звучит так: "Нет, далеко не всегда". Действительно, для того,
чтобы что-либо сделать для эволюции, нужно прежде всего уметь это
делать, а для работы в паре нужно уметь сотрудничать, и именно цель
обучения человека парной работе и, в частностй, искусству понимания другого
является главной во многих союзах и партнерствах - а то, что данная пара
сделает во внешнем мире, может быть практически несущественным ни
для кого. Итак, зачем мне дается партнер? В первую очередь, для самопоз-
нания: чтобы я увидел и проявил в себе то, чего ранее не замечал; во
вторую очередь, для познания его, партнера: чтобы я понял, что другие
люди от меня отличаются; в третью очередь, чтобы мы научились друг
друга правильно понимать, согласовывать свои действия и не вредить
миру, оказавшись рядом; и уже лишь в четвертую очередь для того, чтобы
что-то вместе сделать. Понятно, что до четвертой очереди доходят далеко
не все пары (это и не предполагается), но и третья дается с большим
трудом...
Возвращаясь к теме ревности, следует различать три ее основных
источника: двое партнеров и парный эгрегор. Личная ревность каждого из
партнеров есть не что иное как желание поработить другого и иметь в
своем распоряжении, замкнув все каналы на себя. Ревность парного
эгреюра есть нечто качественно иное: это характерное отрицательное чувство,
которое эгрегор возбуждает у одного из партнеров (иногда у обоих сразу) в
ситуации, когда связь между ними недостаточна, а контакты с внешним
миром слишком велики. Чаще всего это не ревность, а особое состояние,
которое в словаре русского языка определяется выражением "скучать по
кому-либо", причем человеку обычно совершенно ясно, по кому именно он
скучает. Но иногда, когда человек отдает свой канал общения,
предназначенный парным эгрегором специально для его партнера, кому-либо
другому, партнер испытывает неприятное чувство, в чем-то похожее на
эгоистическую ревность, но все же кардинально от нее отличающееся: в
данном случае обидно парному эгрегору, и отвергнутый партнер
переживает именно за нею, описывая ситуацию как "измену дружбе",
"предательство нашей любви" и т.п. Понятно, конечно, что"дружба" или "наша
любовь" в данном контексте не что иное как обозначение парного эгрегора.
Однако было бы совершенно неправильно думать, что парный эгрегор
заинтересован лишь во взаимодействии партнеров друг с другом и
стремится в остальном максимально изолировать их от окружающею мира. На
самом деле парному эгрегору всегда нужны внешние контакты пары, и
если она их самопроизвольно искусственно сужает, эгреюр чахнет,
задыхается, партнеры быстро наскучивают друг другу, начинают ссориться и
т.д. Вообще любые отношения строятся на каком-то материале, и часто
существенная часть этого материала - разнообразные отношения
партнеров с внешним миром. Они могут быть необходимы с точки зрения парного
эгрегора и даже вполне невинными с точки зрения социума, но тем не
менее, категорически не устраивать одного из партнеров. Если другой
подчиняется наложенному на нею табу, парный эгрегор пытается
приспособиться, компенсироваться, перестроиться... иногда это у него
получается, путем сильного нарушения эстетики, а иногда все-таки нет, и тогда
возникает напряжение, которое, нарастая со временем, чаще всего