"Авессалом Подводный. Введение в синастрическую астрологию." - читать интересную книгу автора

ние детей, а успешная карьера одного из супругов. Для партнерства этого
типа характерно изучение партнерами друг друга и добровольное взаим-
ное приспособление в тех аспектах, которые имеют прямое отношение к
основной цели партнерства.
Два следующих типа партнерства являются в некотором смыслс взаи-
модополнительными.
Человек спасающий видит смысл парных отношений в том, чтобы
выручить своего партнера из беды, например, спасти утопающего. Если
для этого потребуются жертвы (например, женитьба с сильным мезальян-
сом, скажем, на проститутке), человек спасающий их с готовностью при-
носит... до тех пор, пока процедура спасения не оканчивается, после чего
либо его спасенный партнер снова попадает в беду, откуда его можно опять
с энтузиазмом вытаскивать, либо интерес к нему пропадает, и союз распа-
дается.
Человек спасаемый видит смысл партнерства в том, чтобы его выта-
щили из беды или спасли от несчастья. Когда это происходит, он теряет
интерес к спасшему ею партнеру и не знает, что с ним делать, и через
некоторое время союз распадается, или человек спасаемый оказывается в
новой беде, откуда его снова выручает прежний или новый партнер.
Примеры отношения людей к партнерству можно было бы продол-
жить. Предлагая описанные выше типы, автор ставил себе целью проил-
люстрировать тот факт,что внутренние позиции людей, т.е. их априорное
отношение к партнерству, часто несознаваемые или полусознаваемые, мо-
гут быть совершенно различными и непохожими, а главное - рассогласо-
ванными. Например, человеку спасаемому естественно искать себе в
качестве партнера человека спасающею - тогда их союз может оказаться
устойчивым, а парные медитации полноценными для обоих: человек спа-
саемый регулярно попадает в запой и почти гибнет в мрачном притоне, а
человек спасающий его там разыскивает и на себе притаскивает обратно
домой, раздевает, моет, укладывает спать и на утро отпаивает огуречным
рассолом. Однако вполне возможно, что человека спасаемого из канавы
вытащит, например, человек целеустремленный, который попытается не
дать ему в очередной раз окунуться в бездну, а, скажем, женит на себе и
заставит зарабатывать деньги на все возрастающую семью. И, конечно, в
такой семье, если она чудом сохранится (впрочем, большинство семей
сохраняются исключительно чудом, что лишний раз доказывает всемогу-
щество Божье и Его неусыпное внимание ко всем нашим делами будет, тем
не менее, глубинное непонимание между супругами роли каждого из них в
жизни другого, и взаимоудовлетворительные парные медитации будут
возникать у них редко и чисто случайно, в ситуациях, которые будут
напоминать каждому из супругов его собственный архитип, что техниче-
ски трудно осуществимо: пафос партнерства для супруга спасаемого типа
звучит в ситуациях,которые его партнер целеустремленного типа воспри-
нимает как прямое предательство по отношению к себе, а ситуации, даю-
щие целеустремленному супругу ощущение парной работы, спасасмому
супругу неимоверно скучны.
Аналогичио, крупные недоразумения, осознаваемые часто далеко не
сразу, возникают при союзах человека целеустремленного с человеком
приспосабливающимся, последнего - с человеком служения и т.д. Однако
даже осознание партнерами нестыкуемости их позиций по отношению