"Авессалом Подводный. Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома" - читать интересную книгу автора

знакомстве.
В семье появляется младенец; впервые на гастроли приезжает иностранная
звезда; олимпийский чемпион показывает произвольную программу; Господь
творит свет и отделяет его от тьмы. Все эти ситуации имеют объект отчетливо
в своем центре, среда направляет на него свое, чаще всего априорно
восторженное (или, наоборот, негодующее) внимание под общим лозунгом: "Ему -
можно!" (соответственно: нельзя!). Поэты в таких случаях слагают оды или по
меньшей мере используют восклицание: "О!" О, ее голос! О, его глаза и
благородство!
Для первого дома характерно первичное проявление главных черт или
качеств объекта - когда они исчерпываются, атмосфера первого дома пропадает.
Другими словами, при включении первого дома объект поражает или по крайней
мере сильно удивляет среду, чем частично оправдывает ее расходы на него. С
точки зрения самого объекта, первый дом дает ему возможность (и
необходимость) саморазвития, обнаружения и выражения вовне своих главных
потенций, но не их дальнейшего развития и проработки. Это похоже на первый
осмотр новорожденного: он демонстрирует миру свой голос, головку, ручки,
ножки, животик и спинку, дальше, может быть, некоторые главные подробности
(глазки, носик, пальчики на руках) - и на первый раз хватит, не надо
утомлять младенца чересчур пристальным, пусть и восхищенным, вниманием.
Чрезвычайное стремление находиться в первом доме обнаруживают многие
руководители государств, особенно тоталитарных, и угнетаемый народ часто
реагирует адекватно, действительно воспринимая их по этому дому, и даже
трансформируя своего лидера из бога-отца в как бы младенца, сохраняет его в
рамках первого дома: "Бровастенький-то наш! Каков! На трибуну без чужой
помощи забрался! Сиськи-масиськи бормотал! И обратно в реанимацию покатил!"
Здесь важно то, что независимо от его политического или иного смысла, любое
проявление Генерального Секретаря воспринимается безусловно "на ура" (или в
штыки).
Есть профессии, где первый дом особенно важен - это коммивояжеры,
воспитатели детских садов, режиссеры (для актеров более важен пятый дом, чем
первый), поэты, сценаристы-комедиографы, практические духовные учителя. Под
первым домом часто иллюстрируют детские книжки: ярко, отчетливо, без лишних
подробностей и зачастую с таким искажением пропорций, чтобы "для
наглядности" увеличить значимые детали. Специфическое "перводомное" слово
это презентация, характерные ощущения человека в ситуации первого дома -
новизна, свежесть, неожиданность, перспективность. Чуть более внимательный
взгляд обнаружит уязвимость, потребность в поддержке, искренность - в общем,
некое существо только что вылупилось из яйца и совершает первые движения:
расправляет крылья, машет хвостом - но в нем могут таиться и чайка, и орел,
и птеродактиль.
Великий архетип первого дома: Абсолют творит из Себя проявленный мир, и
вопрос, которым при этом не следует задаваться (ибо нет осмысленного
ответа): "Зачем Он это делает?" Вообще энергии домов, то есть диалектических
переходов, суть проявления единой энергии развития, источником которой
служит Мировой Разум. Эта энергия может переживаться объектом как присущая
ему или, наоборот, идущая из среды, но, видимо, более правильно воспринимать
ее как различные варианты напряжения, возникающего между ним и средой и
требующего их определенных взаимодействий, проявлений и трансформации,
причем источником этого напряжения служат не объект и не среда, а