"Авессалом Подводный. Эзотерическая астрология" - читать интересную книгу автора

хорош, когда нужно придумать новый сюжет, привлечь свежих клиентов или
подбодрить старых; однако лучше не доверять ему рутинную ответственную
работу - здесь его беспокойная творческая натура может разрушить конвейер
или, наоборот, он уснет на рабочем месте глубоким сном. Он вовсе не
обязательно будет творческой личностью в лучшем смысле этих слов, - но, по
крайней мере, он будет стремиться к новизне и разнообразию и утомляться
повторением раньше других.
Человеку творения очень важно понять: то, что идет к нему легко и
бесплатно и годится (с его точки зрения) главным образом для игры, должно
быть передано другим, которые отнесутся к передаче куда серьезнее; и он
должен сам найти этих людей (и ситуации) или, по крайней мере, выделить их
среди своего окружения.
Первый соблазн человека творения - целиком погружаться в свои ситуации
как игровые и безответственные, полностью забывая о грядущих последствиях.
Второй его соблазн противоположен: чувствуя, что фаза творения есть лишь
начало цикла существования, он склонен постоянно как бы откладывать свою
жизнь на будущее; это позиция: "Я еще не живу, я только жду, когда настоящая
жизнь придет и даст мне развернуться".


Глава 6. Осуществление

"Жили-были..."


Сказка

Жизнь - это то, о чем эпосы не слагают. Ткань, плоть бытия настолько
прозаична, что в ней можно делать только две вещи: работать и отдыхать, в
том и другом случае находясь в достаточно жестких рамках, установленных,
кажется, самой природой вещей.
Рассказывают, что собрались однажды три великих индийских
мудреца-отшельника и стали решать, кто самый главный йог в Индии. Долго они
думали, спорили между собой, но так и не смогли прийти к одному мнению.
Наконец, утомившись, решили они спросить об этом великого бога Шиву,
покровителя йогов. Шива им сказал: в такой-то глухой деревне живет женщина с
таким-то именем; она и есть самый великий йог в Индии. Делать нечего:
собрались три мудреца в дорогу и пошли искать эту деревню. Долго
странствовали они, многое повидали и пережили, пока наконец с великим трудом
не нашли маленькую деревушку, о которой сказал им великий Шива. С трепетом и
робостью подошли они к домику, где жила женщина с указанным богом именем, и
спросили ее. К ним навстречу вышла самая обыкновенная крестьянка и,
улыбаясь, пригласила странников зайти поесть и отдохнуть. Пристально
вглядывались в нее мудрецы, стараясь понять, что же особенное в ней
заключается, но так ничего и не увидели. Наконец, уже прощаясь, один из них
спросил женщину: "Вы, наверное, очень религиозны и много молитесь Богу?"
"Увы, мои дети и домашняя работа почти не оставляют на это времени, -
ответила хозяйка. - Лишь иногда, когда у меня выпадает свободная минута, я
сажусь на скамейку и немного сижу на ней в тишине".
Характерными признаками объекта, находящегося в фазе осуществления,