"Авессалом Подводный. Знаки на пути" - читать интересную книгу автора

содержательный анализ, то есть выявление всех видимых связей и структур, а
уж только потом стоит добиваться мистического ощущения единства данного
объекта и искать в нем Бога.
Предположим теперь, что мы дошли до такой стадии изучения объекта, что
различные мысли о нем стали нас навещать. Как к ним относиться? Первая
стадия характеризуется безумной любовью к каждой из пришедших (после долгого
ожидания и бесплодных усилий) мыслей. Так смотрит начинающий художник на
свою первую картину. Указанное чувство (любовь) означает, что мы на верном
пути, то есть духовно (в данном случае - умственно) растем, но вовсе не
означает, что появившаяся мысль правильная и умная. Скорее всего, эта мысль
не только глупая, но еще и чужая, когда-то давно в процессе обучения
услышанная, затем забытая, а теперь всплывшая в голове. Убедившись в этом
обстоятельстве, продолжаем размышлять, соотнося появляющиеся мысли с тем,
что нам уже известно, и стараясь вычленить то новое, что в них содержится.
Терпеливо дождавшись появления в самом деле оригинальной мысли (и
сопутствующего мимолетного ощущения чистого счастья), мы пытаемся пристроить
эту мысль в уже существующую систему наших представлений об объекте. При
этом систему приходится перестраивать, менять систему связей и т. д. Получив
новую систему представлений об объекте, полезно сравнить ее с предыдущей с
двух точек зрения: какая модель адекватнее и какая более компактна, то есть
больше соответствует бритве Оккама. При этом следует иметь в виду, что
расширение модели допустимо лишь при одновременном значительном увеличении
ее адекватности. И скорее всего придется перебрать много оригинальных
мыслей, пока не появится что-то путное.
Написанное выше является примером того, как можно использовать ум при
работе с откровениями (в форме приходящих мыслей). Несколько сложнее обстоит
дело с откровениями морального, этического и мировоззренческого характера.
Но и здесь общий принцип тот же: не следует считать, что первая мысль,
первое откровение - истинны. Скорее всего наша интерпретация неточна.
Думайте, сопоставляйте вопрос с ответом (откровением) и стремитесь найти
такую интерпретацию откровения, которая в наибольшей степени увеличивает
ощущение единства и гармонии мира.

Жизнь как выбор

Обычно понятие творчества относят к небольшому числу занятий человека,
к так называемым творческим профессиям: писатель, художник, ученый и т. д.
Во всех остальных занятиях предполагается в лучшем случае элемент
творчества. Однако творчество есть не что иное, как высший вид проявления
свободы воли, и в этом смысле свойственно человеку в любой ситуации выбора.
Творчество есть постоянное занятие всех людей: все они живут, то есть,
проявляя свободу воли, творят свою судьбу. Вся разница в том, сколь часто,
как и по каким поводам производится выбор.
Жизнь человека в основном состоит из рутинных, многократно
повторяющихся одинаковых процессов (чистка зубов, поездка на работу и т.
п.). Человек, совершая такие рутинные действия, может даже не включать в них
работу сознания, что, конечно, экономит ему умственные усилия. Однако в это
время он не живет, а существует, подобно механизму. Жизнь как творчество
происходит тогда, когда человек прокладывает новые пути: учится, выбирает.
Учиться и совершать выбор для человека трудно, неприятно и нередко