"А.Полещук. Тайна Гомера" - читать интересную книгу автора

Я задал ему ряд вопросов. Без труда подбирая слова, Артем ответил мне
на языке Гомера. У него не все было ладно с произношением, но этот дефект
был легко устраним.
Как-то, было это дней десять назад, между Артемом и мною вспыхнул спор.
Мы как раз прочитали то место из "Эфиопиды", в котором рассказывается, как
Ахиллес, смертельно ранив Пентезилею, царицу Амазонок, снял с нее шлем, свою
законную добычу, и вдруг, пораженный ее красотой, влюбился в умирающую.
- Есть предположение, что милетец Арктин, автор этой поэмы, был
учеником Гомера, - заметил я.
- Не сомневаюсь, - сказал Артем. - Какая сцена!..
- Сила, - сказал кто-то из ребят.
- Позвольте, друзья, - обратился я ко всему классу, - неужели нельзя
подыскать какое-нибудь более благозвучное выражение, чем "сила"?
- Чувство не всегда диктует благозвучные слова... Вам это известно
более чем кому-нибудь другому, - возразил мне Артем.
- Но такие творения, как "Эфиопида", "Илиада"...
- В прилизанном переводе - да... Герои Гомера - живые люди. Иногда
нежные, чаще суровые, а уж за словом в карман не полезут. Ахиллес кричит
Агамемнону: "Пьяница, образина собачья!", а переводчик юлит и придумывает
нелепые слова: "Винопийца, человек псообразный". А как Зевс честит Геру?!
Артем коротко рассмеялся.
- Потому и велик Гомер... - продолжал он. - Во всем художник, во всем
поэт. Другой бы чуть ли не с Адама начал рассказывать о Троянской войне, а
Гомер - с самого важного, с самого яркого... "Гнев, о богиня, воспой
Ахиллеса, Пелеева сына, гнев проклятый, страданий без счета принесший
ахейцам..."
- Возможно, что вы и правы, - осторожно начал я, подбираясь к теме
сегодняшнего занятия - "гомеровскому вопросу", - но все дело в том, что
Гомера-то на свете не было...
- Как не было? Не может быть! - закричали ребята.
- Да, Гомера не было. Был коллективный творец: сотни сказителей облекли
первоначальное ядро легенды в поэму чудесной красоты.
- И это совершенно точно известно? - спросил Артем.
- Да, точно... Я лично придерживаюсь именно такой точки зрения... Еще
аббат д'Обиньяк в начале семнадцатого столетия выступил с сомнениями
относительно личности Гомера, указав на целый ряд противоречий, и с тех пор
исследованиями Грота, Германа, а еще раньше Вольфа, это считается вполне
доказанным. Впрочем, споры были и раньше, но в свое время победило мнение
Аристарха, что Гомер создал "Илиаду" в юности, а "Одиссею" - значительно
позже, когда был уже стар.
- А древние, ведь они считали, что Гомер реально существовал? - не
унимался Артем.
- Древние не знали аналитического метода, развитого в середине
девятнадцатого столетия...
- В таких вопросах следует интегрировать... - заметил кто-то.
- Как вы сказали? Интегрировать? - рассмеялся я. - Опять техницизмы на
гуманитарном уроке?
- Не сердитесь, - примиряюще сказал Артем. - Но трудно поверить и мне и
моим товарищам, что Гомера вовсе не было. Здесь нужно разобраться...
- А знаете, ребята, - сказал я, - как древние отнеслись к этому