"Михаил Поликарпов. Жертвоприношение. Откуда у парня сербская грусть? [B]" - читать интересную книгу автора

скорби и отчаянья, повторял: "Я поеду туда и буду мстить за него...
Мстить!..." Петр Малышев, Петруха..., в чьем сердце стучал пепел Бендер,
Боснии и Белого Дома?? Он "возлюбил ближних" более, чем самого себя - и
отдал за них свою жизнь, погиб с оружием в руках... Отомстили ли мы за него,
за других, за Все?
Моя книга написана в странном стиле. Реальность несъедобна, но здесь
все правда, все описываемые события имели место, я лишь не указал фамилии
многих участников, а некоторым их слегка изменил. Эта книга - попытка дать
целостное описание одной мало известной страницы истории - действий русских
добровольцев в гражданской войне в бывшей Югославии. Информация об этом
нередко появлялась в прессе, но она хаотична и обрывочна, обрастает слухами
и домыслами, становясь зачастую темой политических спекуляций. Целостной
картины нет, да и быть не может. Один Бог знает, как сложились судьбы многих
достойных парней, не уронивших честь России. Один Бог знает, что двигало
ими, когда они поехали в Боснию. На эту тему мы говорили не очень часто.
Самому себе же я это объяснил. Душа требовала. А сейчас собираю по осколкам
мозаику той войны. Тема не совсем законная. Но это было.

x x x

Феномен добровольческого движения органично вписан в русскую традицию.
Русский офицер, грек по национальности, Ипсиланти "со товарищи" пытается
освободить Грецию в 1821 году; русские добровольцы генерала Черняева воюют в
той же Боснии в 1870-х годах. Мне довелось прочесть книгу Николая Максимова
"Две войны", посвященную действиям русских добровольцев во время
антитурецкого восстания сербов в 1870-х годах, а затем - Российской Армии во
время освобождения Болгарии. В книге много параллелей с недавними событиями.
Еще больше позабавило меня то, что я нашел там своего однофамильца. Какой
намечается сюжет - имеющий к тому же реальную подоплеку! Некая генетическая
тяга на Балканы господ (граждан) Поликарповых. Быть может, предка и потомка,
разделенных пятью поколениями. Но это - для авторов художественных книг.
В начале XX-го века Россия пела: "Трансвааль, Трансвааль, страна моя,
ты вся горишь в огне..." Русские добровольцы, в том числе позже ставший
известным политиком Гучков воевали на стороне буров в 1899-1902 годах против
английских войск, ведших колониальную войну. Англо-бурская война дала не
только Гучкова, снайперскую стрельбу, форму цвета хаки, но и практическую
формулу "Третий не прикуривает". Дело не в том, что "Минздрав
предупреждает", а в том, что на первую затяжку - первый огонек - боец
противника вскидывает винтовку, на второй - берет на прицел, на третий -
стреляет. В темноте огонек сигареты в момент затяжки виден на расстоянии до
километра. Минздрав, как обычно, прав.
B советскую эпоху власть контролировала и направляла добровольческое
движение в нужное ей русло: Китай, Испания, Вьетнам... но все равно это было
делом чести: "У каждого офицера должна быть своя Испания!"(*В Испании в
1936-1939 годах погибло около трехсот советских военспецов). Добровольческое
движение в изначальном его виде сохранялось в российской диаспоре, сейчас
традиция ожила и в современной России. Сжато я бы выразил эту идею так -
есть у русских традиция давать бой ЗЛУ, даже если этот бой безнадежен.
Своеобразный русский "джихад", правда, этот термин неуместен. Бремя белого
человека. Крестовый поход. ITER. (*Буквально - "путь". Так назывались