"Юрий Поляков. Порнократия (Сборник статей) " - читать интересную книгу автора

того чтобы стать патриотом, много не надо. Для этого достаточно не быть
подлецом и уважать своих предков, их религию, их святыни и даже их лишения и
муки. И если вы понимаете, что за его публицистикой обостренное чувство
народной справедливости, сопереживания болям и тяготам своего народа, то
тогда вы понимаете и тот политический выбор, который он совершил в этот
переломный период русской истории. Юрий Поляков никуда никогда "не
перебегал". Не мог совестливый человек из народа, обладающий умом и здравым
смыслом, не видеть многие вопиющие абсурды и советской жизни, и советской
идеологии. Не мог нормальный, нравственный человек не поддержать
реабилитацию правды и о братоубийственной Гражданской войне, и о
коллективизации, и о сталинских репрессиях. За поддержкой перестройки
стояла, в первую очередь жажда правды и справедливости. Эти чувства родили и
произведения Юрия Полякова, сделавшие его знаменитым, и в первую очередь его
повести "Сто дней до приказа" и "ЧП районного масштаба", они его и привели в
стан перестройщиков. И не надо этого стыдиться. Не надо предавать самого
себя и хулить себя за мечты того времени, которые оказались иллюзиями.
Только подлец, человек, ненавидящий Россию и русский народ, мог
полагать, что сталинская коллективизация была великим благодеянием или что
расстрелянный вождем цвет русской интеллигенции, остатки цвета, были
"вражеской силой". И поэтому Юрий Поляков в своей статье "Томление духа"
принимает гласность перестройки, то есть публичное признание того, что
"генералиссимус никогда не был... великим стратегом", что "Раскольников и
Чаянов никогда не были преступниками", что "Жданов... не был выдающимся
"организатором культурной жизни страны", коллективизация никогда не была
"героической страницей истории социалистического строительства"".
Надо оценивать поступки и политический выбор писателя, исходя из
нравственного и духовного запроса времени, а не из политических последствий
вызванного им духовного обновления. Не мог нормальный человек не видеть, что
в тотальном советском дефиците было нечто унизительное, даже мучительное,
что нельзя получить нормальное гуманитарное образование за железным
занавесом. Поэтому Юрий Поляков и поддержал основной тезис перестройки, ту
очевидную истину, что "доступность информации - необходимое условие
раскрепощения личности".
У меня есть прямое подтверждение моего тезиса, что за патриотизмом Юрия
Полякова, за его активным неприятием фальши и лжи советской идеологии стояло
и стоит нормальное нравственное чувство. Не может русский патриот не видеть,
что советская пропаганда выдавала трагедию братоубийственной резни за норму.
Юрий Поляков, на мой взгляд, прав, когда пишет, что уже в "Сорок первом"
Лавренева содержалось моральное, человеческое осуждение "страшной трагедии
братоубийственной резни, в слепом своем ожесточении заставляющей даже
влюбленных уничтожать друг друга".
Да, уже после распада СССР, особенно после событий октября 1993 года,
он признает, что и его правда, его проза нанесла урон стране, вернее,
подготовила почву для власти тех, кто сейчас глумится над Россией. И здесь
Юрий Поляков высказывает несколько очень важных мыслей о драме
интеллигентских исканий в России. Уж "слишком упоительным оказалось
ощущение, что твое слово, твоя правда становятся движущей силой творящейся
на глазах истории". По себе знаю. Трудно, очень трудно устоять перед великим
соблазном сказать вслух очевидную правду, которая десятилетиями была под
запретом, но о которой уже давно знают все.