"Станислав Пономарев. Гроза над Русью ("Русь богатырская" #1) " - читать интересную книгу автора

устроенное правление, обширную цветущую торговлю и постоянное войско. Когда
величайшее безначалие, фанатизм и глубокое невежество оспаривали друг у
друга владычество над Западной Европой, держава Хазарская славилась
правосудием и веротерпимостью и гонимые за веру стекались в нее отовсюду.
Как светлый метеор ярко блестела она на мрачном горизонте Европы и погасла,
не оставив никаких следов своего существования". Так писал в прошлом веке В.
Григорьев.
Аналогичных взглядов придерживаются и многие нынешние историки.
Несколько по-иному смотрят на этот "светлый метеор" ученые, имеющие в
своем распоряжении исключительно богатый, принципиально новый
археологический материал.
В своей работе "История хазар" М. Артамонов пишет: "Наряду с
патриархально-феодальной зависимостью у булгар и хазар существовала
неприкрытая эксплуатация в виде различных форм рабства. В рабов превращались
при этом не только иноплеменники. Истахри говорит о продаже хазарами в
рабство своих детей... Веротерпимость хазар представляет собой один из
мифов, созданных недостаточно осведомленными историками, склонными в
идеализации Хазарского каганата".
Аналогично свидетельство С. Плетневой в ее работе "Кочевники
Средневековья" (М. 1983): "Постоянная и деятельная борьба за объединение
государства под властью хазар и в то же время разросшееся до уродливых форм
"двоевластие" объясняется в первую очередь тем, что в каганат входило
несколько сильных этнических общностей, отличавшихся друг от друга по языку
и даже антропологически...
Исходя из преобладания в письменных источниках сведений о постоянных
войнах между земледельческими государствами и кочевниками, считается вполне
доказанным, что отношения эти были резко враждебными и кочевники несли этим
государствам разруху, бедствие, разорение, гибель".
Не следует забывать, что деятельность Хазарского каганата проходит мимо
русских летописей, так как он существовал еще в долетописное время (распад
каганата произошел за много лет до появления первого русского христианского
летописца). Зато из армянских и грузинских исторических источников мы хорошо
знаем, какие поистине чудовищные, запомнившиеся на многие века опустошения
приносили в высококультурные государства Закавказья многократные нашествия
хазар в течение VIII - X веков.
Исходя из данных советской историографии, взаимоотношения Киевской Руси
и Хазарского каганата можно отчасти уподобить отношениям Золотой Орды и Руси
в XIII - XV веках.
Но Хазарскому каганату не удалось ни разгромить, ни расчленить могучее,
объединенное под властью Киева государство, как это сделали татаро-монголы
два с половиной века спустя с разрозненными ослабленными междоусобицей
русскими княжествами.
Русь, как государство оседлых земледельцев, никогда не стремилась к
войнам. И даже князь Святослав Игоревич, известный в истории как "неистовый
воитель", по свидетельству В. Татищева, отсылая посольства к соседям,
говорил: "Если хотят мира, то бы прислали послов в Киев и примирились; а
если мира не хотят, то сам во пределы их приду!"
Еще в конце IX века многие славянские племена, в том числе и поляне,
платили дань хазарам. А вятичи, сидевшие по берегам Оки, продолжали платить
каганату "по монете от сохи" вплоть до 964 года.