"Станислав Пономарев. Стрелы Перуна ("Русь богатырская" #2) " - читать интересную книгу автора

арабами, и вера их была христианской, а не от Мухаммеда.
Ни один человек не мог бы с уверенностью сказать, сколько золота и
товаров у Хаджи-Хасана. Он был более могуществен, чем халифы арабского мира.
Он один мог бы вести войны с самыми могущественными империями и
государствами, если бы эти войны могли приносить ему не меньший доход, чем
торговля. Если бы это понадобилось Хасану, он с легкостью мог вооружить
двухсоттысячную армию и двинуть ее в любую сторону. Хаджи, если бы захотел,
мог стать эмиром, шахом, халифом или каганом. Но он был чужд власти
подобного рода.
- Золото - вот истинная власть! - любил говорить богач.
Ханбалык - восточная торгово-ремесленная часть города Итиль-кела,
столицы Хазарского каганата. Здесь не разрешалось строить дома из кирпича;
здесь ни один шатер не мог быть выше десяти локтей; здесь с почтением и
покорностью смотрели на берег западный - каганову ставку. И все-таки
шелковый шатер Хаджи-Хасана возвышался над Ханбалыком на целых сорок локтей!
На то было специальное разрешение самого Шад-Хазара Наран-Итиля. Во всем
городе только каганы ставили шатры на пять локтей выше жилища Хасана. И
только великий каган жил в каменном дворце на острове, посредине реки.
Каганов храм великолепием своим спорил с самыми роскошными дворцами Востока
и высотой был в сто пятьдесят локтей. Серебряный шпиль, венчавший его,
взметнулся еще выше. И на много фарсахов[52] вокруг был виден золотой диск,
изображавший солнце - символ верховной власти в Хазарском каганате. На самом
конце серебряной иглы сверкал он днем, блеском своим споря с настоящим
светилом, и полыхал ночью, отражая свет сотен факелов и жертвенных костров.
Но... богу - богово! Великий каган Шад-Хазар Наран-Итиль - живой бог
хазар на этой земле. Хаджи-Ха-сан был богом в торговом мире и тоже, когда он
того желал, мог освятить толпу...
Эльтеберы и тарханы Хазарии - князья и военачальники - зубами
скрежетали при виде Хасанова жилища. Однако власть купца, невидимая, но
ощутимая каждым, в том числе и каганами, заставляла смириться любую
гордость.
Все знали, что Хасан совершил хадж - паломничество в святую Мекку, где
увидел и поклонился Каабе - черному камню, подаренному правоверным самим
аллахом. В Хазарии жило много мусульман. Войско кагана-бе-ки из двадцати
тысяч ал-арсиев целиком подчинялось заветам Мухаммеда. Любой из этих воинов
готов был жизнь отдать за святого Хаджи-Хасана, тем более что немалый ручей
золота тек им из казны богача. Каган-беки в мирное время не платил ал-арсиям
ни гроша, и воинам-мусульманам приходилось собирать дань с покоренных
народов, чтобы получить часть ее в виде платы за труд. Частенько "белые
богатуры" совершали набеги на земли соседей, чтобы захватить добычу и
пленников. И то и другое, обычно по сходной цене, попадало к арабскому купцу
Хаджи-Хасану...
Когда важный араб в расписном бурнусе скрылся за полами шатра и толпа
просителей разбрелась в разные стороны, Летко пристально оглядел тех, кто
осаждал прилавки Хасанова торжища. В основном здесь были воины. Русский
посол отметил это мгновенно.
Справа от прилавка, за отдельными столиками - их было около двадцати -
сидели Хасановы менялы. Они бойко отвешивали золото и серебро. Слуги сносили
задаток - дорогие меха, одежду, ткани, драгоценные поделки - в стоящий рядом
глинобитный дом без окон; сгоняли овец, коз, коров и верблюдов в дощатые