"Александр Попов. Двадцать минут с ангелом (Очерк)" - читать интересную книгу автора

Спасибо, Вампилов!.. Нет, я, кажется, никогда не закончу этот сценарий!"
Садится, быстро пишет: "Череда фотографий сцен из разных вампиловских
пьес.
Потом появились "Провинциальные анекдоты", "Старший сын", "Прошлым
летом в Чулимске". Рождалось и крепло то, что мы теперь называем театром
Вампилова. Легко сказать - "рождалось", а ведь рождение - это мучения, боли,
тревоги. Какой странный этот Сарафанов из "Старшего сына". Некоторые критики
сравнивают его с мучительным стоном. Так не стонала ли и душа Вампилова в те
годы? Почему его душе жилось на свете неуютно? Но - разговор о Сарафанове.
Он, такой чистый, наивный, детски-свежий, по существу чудак, напомнил всем
нам, что, как бы нам не жилось плохо, как бы мы друг к другу не относились,
но все люди все же - братья и сестры. Наивно? Натяжка? Далеко от жизни? Но и
небо далеко от человека, а все душа тянется к выси, к Богу, к высшей правде
жизни".
Мужчина снова подошел к окну. Поднявшийся ветер раскачивает ветви
тополей и сосен.
"Хм, братья и сестры!.. Благородно, Александр Валентинович! Но помнит
ли моя издерганная душа об этом, помнят ли о Божьем эти люди, бредущие
куда-то там, под дождем?
Валентина, Валентина из "Прошлым летом в Чулимске"... Правильно кто-то
подметил - предстала перед нами не просто героиня, а вышла на растерзание
сама добродетель. Я чувствую, что Валентина - это и есть ты сам, Александр
Валентинович! Смеешься? Смеется тот, кто смеется последним! Валентинович -
Валентина, - понятно? Нет?.. Мы - циники, мы устали, издергались, но наши
сердца все равно с Валентиной. И с Сарафановым. Они такие слабые,
незащищенные, но не могу сказать, что жалкие. Сколько в них веры! Веры в
нас, потерявших себя, запутавшихся не только в дремучем лесу жизни, но и в
трех ее соснах. Я, Александр Валентинович, по-хорошему завидую твоим
Валентине и Сарафанову, но как я далек от них! Можно гадать, что станет с
Валентиной за пределами пьесы. Но я не сомневаюсь, своей любви и веры она не
обронит и не предаст. Она будет ждать с горячей верой в сердце - ждать нас,
истинных, покаявшихся, очистившихся от скверны. Ну, может быть, не всех нас,
но... но... Я снова забыл о цели моего труда! Сценарий, сценарий! А может,
дорогой мой драматург, мой уважаемый земляк, он никому не нужен, как и я,
зилов, сейчас не нужен даже самому себе?.. Надо работать! Но сценарий, чую,
у меня может не получиться".
Пишет: "Неплохо написал один критик: "Через банальнейшую ситуацию в
"Двадцати минутах с ангелом" Вампилов раскрыл в этой маленькой пьеске,
анекдоте, самую суть российского народа. Народа в целом!.." Почему
соплеменники Христа все же убили Его? Чем занимался Христос в земной жизни?
Творил добро ради добра. И Его соплеменники, с их окаменевшими взглядами на
бытие и Вселенную, не могли понять Его. Точнее - принять. Принять этот новый
взгляд на жизнь, который, кто знает, не покачнул бы устои царства земного. И
чтобы сохранить эти устои, эти мещанские интересы быта - они убили слишком
упрямого, настойчивого созидателя добра ради добра, созидателя новой морали,
нового взгляда на человека и мир. Мы, как и простоватые, но не глупые герои
вампиловского анекдота, тоже, как ни странно, не приняли этой новой старой
морали. Анчугин и Угаров не поверили агроному Хомутову, предложившему помощь
страждущим - просто так, безвозмездно. Они разозлились на него, о, праведным
гневом наполнились их сердца! Они - "распинали" его: заламывали руки,