"Алексей Попович. Путешествие по Непалу и Тибету (путевые заметки)" - читать интересную книгу автора

тысячи километров от непало-китайской границы до столицы Тибета -- Лхасы.
Эти бескрайние пустынные просторы, высотные перевалы, пыль дорог,
тибетские города и монастыри я не забуду никогда. Тибетские города Лхатзе,
Нагатзе, Шигатзе, Гьянтзе, Лхаса... Тибетские монастыри Ташилунпо, Пон-Чо,
Джоханг, Дрепанг... Буддийская Ступа Кумбум... Королевский дворец Потала...
Все эти названия мало что говорят непосвященному человеку.
Я не хочу углубляться в описание всего, что я видел в Тибете, -- для
этого необходимо было бы написать целую книгу. Хотел бы поделиться лишь
одним воспоминанием...
Большое впечатление произвела буддийская служба монахов храма
Ташилунпо. Это было в городке Шигатзе, когда нас повели на экскурсию в этот
монастырь. После обычной традиционной экскурсии по помещениям монастыря,
нашу группу туристов ввели в просторный зал для буддийских служб и
медитаций. Зал в центре высокий, а по сторонам низкий с темными колоннами,
изъеденными временем. Чувствуется, что здесь все старое и древнее --
монастырь основан в 1447 году...
Весь зал был заполнен молодыми -- не старше 25 лет -- монахами, которые
уселись, скрестив ноги в позах лотоса, на широких скамьях, накрытых толстой
красной тканью. Один из старших монахов сел на возвышении и начал пение
очень низким голосом. Все монахи подхватили пение на более высоких нотах.
Пели очень громко. Иногда их пение походило на плач по умершему, иногда темп
сильно ускорялся. Периодически старший монах вступал коротко своим низким
голосом с новой темой. Все подхватывали эту тему. Многие в такт с пением
качались вправо и влево.
Пение текстов и мантр длилось около часа. В процессе службы несколько
монахов с большими (литров на тридцать) чайниками -- фигурными, из белого
металла, с орнаментами -- разливали в чашки монахов то ли чай, то ли суп.
Так было дважды. Толстый и важный монах ходил между скамеек с большой
курительной свечой и, размахивая, дымил ей в лица монахов, когда они
нагибались, чтобы вдохнуть ноздрями этот душистый дым.
Хоровое пение ста или более монахов, постоянная смена ритмов, мелодий,
раскачивающиеся тела, неяркий свет, аромат благовоний -- все это влияет на
чувства человека странным образом, особенно, если длится час или два. Все
повседневное и преходящее становится каким-то мелким и не важным, а на
передний план выступает нечто важное, нечто вечное...
...Когда я уходил, один из молодых монахов посмотрел на меня (он и
раньше периодически смотрел мне в глаза во время службы). Уходя, я махнул
ему рукой в смысле прощания. Он также махнул мне в ответ, не прекращая
своего пения. Так мы и попрощались -- две скоротечные пылинки в потоке
бесконечного времени...


Погребения в Тибете.

В Тибете очень мало древесины, поэтому только богатые тибетцы имеют
возможность подвергнуть себя кремации после смерти. В остальных, более
бедных семьях поступают следующим образом. Тело обнажают и выкладывают на
вершину холма или горы. Затем руки, ноги, ребра и череп умершего разбивают
камнями, чтобы раздробить кости. Когда родственники расходятся, к телу на
пиршество слетаются птицы и сходятся звери...