"Александр Прасол. Япония Лики времени (Менталитет и традиции в современном интерьере)" - читать интересную книгу автора

экспериментах и новшествах что-то удивительно похожее на курьезные научные
исследования, за которые японцы с завидной регулярностью получают
Игнобелевские премии. Что-то очень напоминающее влияние жевательной резинки
на электромагнитную активность головного мозга.
Оригинальность пути, по которому идут японские фирмы, как и в случае с
Игнобелевскими премиями, тоже не вызывает сомнений. Но результаты -
вызывают. Прежде всего потому, что трудно ожидать творческого подхода от
человека, которого с детского сада и до университетского диплома учили
одному, а после двадцати пяти лет начали учить совершенно другому. Даже если
теперь его учат интенсивно, целенаправленно и с выдумкой. Без изменения
всего процесса воспитания и обучения, без введения элементов креативности и
творчества на всем пути становления человека все же не обойтись. Но эти меры
неизбежно затронут самые основы японского национального характера и
менталитета, потребуют внесения изменений в то, к чему никто и никогда в
японской истории не рисковал прикасаться. Возможны ли такие изменения, и
если да, то в какой степени? Не знаю. С учетом японского уважения к прошлому
опыту это кажется проблематичным. Недаром реформа образования идет в Японии
уже почти двадцать лет, сделано довольно много, но принципиальных, коренных
изменений с ощутимыми результатами в этой области пока нет. И японское
общество это остро чувствует. Менеджер по кадровым ресурсам из компании
Фудзи Т. Камия предлагает "Нельзя просто взять и сказать служащим "будьте
креативными!" Нужно создать атмосферу, которая стимулировала бы
индивидуальный творческий поиск и позволяла каждому сотруднику создавать
перспективные планы и проекты будущего развития компании. Прежде мы никогда
этого не делали".
Но при всем пессимизме относительно традиций кажется нелишним
процитировать здесь предостережение, адресованное знающими людьми зарубежным
скептикам: "Прежде чем высмеивать японские попытки, порой довольно наивные,
воспитать у себя творческие навыки, американцам и европейцам стоило бы
вспомнить послевоенные годы, когда современный японский колосс делал первые
неуклюжие шаги по пути модернизации. Если крупнейшим японским компаниям
удастся заронить семена креативности и творчества в сознание своих
сотрудников, они станут не просто конкурентами. Они будут определять ход
мирового индустриального развития" (Thornton, 129).
А если заглянуть в конец XIX века, то и там можно найти похожее мнение,
высказанное нашим выдающимся соотечественником о способности японцев к
обучению: "Японцы делали, да и продолжают делать на каждом шагу очень
крупные промахи и ошибки; но они очень легко научаются, не падают два раза в
один и тот же ров; уроки прошлого идут им впрок, и замеченная ошибка
исправляется всегда очень радикально и скоро" (Мечников, 75).
Так что, несмотря на имеющиеся сомнения относительно оригинальности
мышления и творчества, оставим пока этот вопрос открытым.

Глава 3 МИРОВОСПРИЯТИЕ И ОСОБЕННОСТИ МЫШЛЕНИЯ

СВсРНУТОЕ ПРОСТРАНСТВО

Японская культура формировалась в непосредственной близости от
китайской цивилизации и под ее влиянием, но в то же время в условиях
островной замкнутости и самодостаточности, что в конечном счете и обеспечило