"Хью Пратер. Заметки для себя: обретение моего Я " - читать интересную книгу автора

их, но чувствовал, что застреваю (вязну) и что ничего продуктивного не
происходит. Затем мне довелось проделать нечто большее, чем просто принять
свои фантазии. Я пытался последовать за ними. Я пытался радоваться им и
производить их даже больше и лучше. И случилась удивительная вещь. После
того, как я создал фантазию с особенно жестоким завершением, то неожиданно
увидел эту личность в совершенно новом свете - я увидел с его стороны - и
почувствовал понимание и теплоту к нему, которых не испытывал до этого.
Я теперь больше не уверен, что любовь - самая великая вещь в мире, что
она в любом случае лучше для меня или для тех, кому я ее выражаю, чем,
скажем, гнев. Гнев других людей сделал для меня до черта много: я не думаю,
что предпочел бы заменить эти моменты любовью. Доверие к тому, что
происходит во мне, кажется более разумной установкой, чем отсортировка. И
если существует что-либо хорошее в мире, по поводу чего я начинаю думать,
что должен в первую очередь видеть это в себе, то чем больше я всматриваюсь,
тем более обнаруживаю: что бы я ни чувствовал, это именно для меня
правильно.
Теперь же, если это истинно, - а я еще не уверен в этом, - что я приду
к уважению, даже к потребности во всех своих чувствах, неважно, какие они, а
не просто к их принятию, тогда мне нужно переписать большую часть этой
книги. Но если я сделаю это, то, конечно, уже не буду в той же самой
нынешней ситуации, а так как ситуация изменяется, вместе с ней изменяются и
мысли, которые полезны для меня. Ответом для меня должно быть использование
идеи так долго, пока она полезна (применима), и смелость, чтобы расстаться с
ней, когда она уже послужила своей цели. Мысли и книги, иногда великие
религии и некоторые люди обеспечивают мне более широкий взгляд, но потом я
чувствую недомогание общеизвестности (банальности) и знаю, что пришло время
для меня двигаться дальше и, возможно, однажды вернуться, а может, и нет.
Пятое замечание, которое я хочу сделать, состоит в том, что суть
записанного в этой книге обычно заключается в выражении просветлений
(инсайтов) по поводу моих текущих проблем. В то время, как я пишу, я
нахожусь в состоянии учащегося, становящегося, достигающего, а не в
состоянии знающего и достигшего. Я пишу о коммуникации (общении), поскольку
нахожу для себя трудным разговаривать с людьми. Я пишу о своих сексуальных
желаниях, потому что учусь иметь дело с ними. Следовательно, то, что я
написал здесь является неизбежно несовершенным и застывшим - постижением
истины и не-истины. Я замечаю, что иногда использую превосходные степени,
чтобы выразить новое для себя открытие, подобно ребенку, бьющему себя по
голове "чтобы это прошло сквозь его толстый череп". Я иногда использую
обобщения (генерализации) с той же целью, или иногда для того, чтобы
расширить гегемонию моей "истины", или иногда для того, чтобы убедить вас -
заставить вас принять мою истину за свою (для себя), и посредством этого
получить иллюзию расширения самого себя. Часто писательство служит для меня
той же самой цели, что и дискутирование - проверкой (тестированием), чтобы
понять, может ли идея выдержать анализ (рассмотрение), но временами оно
заходит дальше и является криком о помощи.
Когда я пишу это, то чувствую, что последнее замечание, которое хочу
сделать, является самым важным. Я понял, что (стремление) "быть
действительным (реальным, самим собой)"действует иногда как новый род
религии, новая форма самооправдания, новый перфекционизм или даже как
извращенный новый снобизм. Я испытал это недавно, когда обнаружил себя