"Хью Пратер. Заметки для себя: обретение моего Я " - читать интересную книгу автора

***

Бывают случаи, когда я разговариваю с человеком, находящимся в
состоянии "высоко на коне" в связи с недавним озарением или триумфом, и на
мгновение жизнь, вероятно, кажется ему "беспроблемной". Но я совсем не верю,
что большинство людей ведут ровное, контролируемое, бестревожное
существование, которое предполагается по их беззаботным выражениям лиц и
вежливым словам. Сегодня никогда не преподносит мне то же самое дважды, и я
уверен, что почти для каждого жизнь также является смесью нерешенных
проблем, двусмысленных побед и смутных поражений - с очень немногими
мгновениями ясного мира. Я никогда, видимо, не окажусь на вершине
спокойствия. Мое борение с сегодняшним днем занятие стоящее, но это борьба,
тем не менее, борьба, которую я никогда не закончу.

***

Возможно, величайшее преступление, совершаемое нами друг против друга -
это ежедневная демонстрация "нормальности". Из бесчисленных мимолетных
разговоров с различными людьми я получаю впечатление, что большинство людей
не имеет проблем. Даже жалующийся представляет себя как жертву. Он даже не
предполагает, что он испытывает замешательство. Он в порядке: это
обстоятельства плохи.
Комментарий "Не обращай на него внимания, у него проблемы" иллюстрирует
эту всеобщую установку применительно к личным трудностям. Подоплека в том,
что иметь проблему является странной и избегаемой слабостью. Когда я раз за
разом сталкиваюсь с этим ежедневным фасадом нормальности, то начинаю
предполагать, что я тоже заслужил такую же жизнь, испытываю досаду от
настоящего и рассматриваю свои трудности как несправедливые трагедии. И
поскольку я полагаю, что есть нечто неестественное в наличии у меня
проблемы, я тоже пытаюсь разыграть видимость беспроблемности.

***

Я живу от одного предварительного (умо)заключения к последующему,
думая, что каждое является последним. Единственное, что я твердо знаю - что
я ошибаюсь.

***

Какое абсурдное количество энергии я потратил за всю мою жизнь, пытаясь
разгадать, каковы вещи "на самом деле", хотя они никогда не были (такими,
как "на самом деле").

***

Действительно ли я думаю, что есть нечто более глубоко истинное в моей
интерпретации ситуации сейчас, когда я в постели, чем в прошедший в полдень?

***