"Н.Н.Преображенский, В.Ф.Преображенская. Анти-Зеланд или На халяву и уксус сладкий " - читать интересную книгу автора

В. Зеланд


...Она права, - глубокомысленно заметил старик. - Мы во многом обязаны
своим спасением этому ишаку, который поистине украшает собою мир и
выделяется, как алмаз, среди всех других ишаков...

Л. Соловьев


Ишак у Ходжи Насреддина был очень умный, все понимал. Однако и этот
самый умный, самый благородный, самый драгоценный в мире ишак, равных
которому никогда еще не было и не будет, не умел самой малости -
разговаривать. Перевернулся бы мир, заговори вдруг этот несравненный и
подобный цветущей розе ишак? Разумеется, нет, тем более что дальнейшее
образование этого благородного во всех отношениях животного в планы
узбекского Остапа Бендера не входило.
Взявшись обучить грамоте этот алмаз среди всех других ишаков, Ходжа
Насреддин имел в виду - заработать немного денег, справедливо рассудив, что
за время, испрошенное им на обучение украшающего собой мир ишака, сдохнет
либо он сам, либо работодатель.
Трансерфинг и обучение грамоте ишака имеют много точек соприкосновения.
Не спешите разочарованно всплескивать руками. Известно, например, что ничего
не мешает обезьяне, обученной колотить по клавиатуре, напечатать пару-тройку
сонетов, а то и полное собрание сочинений Уильяма Шекспира за пару сотен лет
сидения за компьютером или пишущей машинкой. С той же вероятностью и по
прошествии того же времени цирковой заяц может научиться не просто молотить
палочками по барабану, а исполнять чтонибудь эдакое, узнаваемое и
классическое.
Но проще всего профессионально или полупрофессионально заниматься
обустройством судеб человечества, создавая авторские концепции, строящиеся
на авторском же мировоззрении, которое, как говорит В. Зеланд, в свою
очередь, базируется на некоторых недоказуемых отправных точках:
"...Например, материализм основан на утверждении, что материя первична,
а сознание вторично. Идеализм утверждает прямо противоположное. Ни то, ни
другое утверждение недоказуемо, тем не менее, на их основании строятся
модели мира, каждая из которых очень убедительна и находит себе преданных
защитников...".
Остатки вызубренных в школе истин, отражающих, как мы искренне
полагаем, истинную картину бытия, вместе с фрагментарными знаниями,
полученными при дальнейшем образовании или самообразовании, добавляют нам
самоуверенности и самоуспокоенности. Мы с глупейшим апломбом повторяем
нелепую мысль о познаваемости окружающего нас мира, говорим о покорении
пространства и времени, рассуждаем о человеке как венце творения, строим
свои собственные принципиально иные модели мира".
Наше неведение, говорил Станислав Ежи Лец, достигает все более далеких
миров... Так пусть же незнание освещает наш долгий и многотрудный путь, а
неосведомленность станет путеводной звездой!
В известной притче о трех слепцах, приведенной в книжке Вадима Зеланда,
рассказывается о том, как незрячая компания пыталась составить представление