"Н.Н.Преображенский, В.Ф.Преображенская. Анти-Зеланд или На халяву и уксус сладкий " - читать интересную книгу автора

превращая индивида не в участника трудового процесса, а в стороннего
наблюдателя - если угодно, очевидца. Эта простота делает его не рабом и не
хозяином, а просто исполнителем.
Арендные отношения известны с давних времен. Достаточно сказать, что
упоминаются они на протяжении всей истории античности. Древние греки,
например, сдавали в аренду не только земельные участки и рудники, но и
пошлины, налоги, театры, дома, рабов (сдача в аренду рабынь называлась...
иначе).
Новизна, привнесенная В. Зеландом в практику арендных отношений,
заключается все в той же самой революционной простоте. Идея вкратце такова:
арендатор-работодатель, на свой страх и риск заключающий арендный договор с
арендодателем-работником, несет всю полноту ответственности за... служебные
качества подчиненного. Подчиненный же, может быть, отдаст свои руки и
голову, а может быть, и не отдаст. Во всяком случае, сердце он отдавать не
собирается точно.
К подчиненному сейчас на кривой козе не подъедешь. Он борется с
избыточными потенциалами, вернее, гасит маятники всеми возможными и
доступными ему способами, кроме того, явился он этому миру не для того,
чтобы на этот самый маятник пахать.
Сдавая себя в аренду, работник не отвечает за качество проделанной
работы. Он работает как бы на автопилоте, точнее, с включенным внутренним
наблюдателем - Смотрителем, который и отвечает за безупречность,
безукоризненность, исполнительность и все остальное. В случае чего - все
вопросы и претензии к нему...
Как образно выражается В. Зеланд: "...Накажите своему Смотрителю, чтобы
он постоянно одергивал вас, когда ваш разум пытается принять "разумное"
волевое решение. Сдайте себя в аренду в качестве исполнителя, а сами
наблюдайте за работой со стороны. Все делается гораздо проще, чем кажется.
Отдайтесь этой простоте. К водопаду вас приводит разум, а не течение
вариантов...".
В "альтернативной" научной и популярной литературе "сдача себя в
аренду" называется иначе - "личностным брэндингом". Термин употребляется
часто, по поводу и без повода, где надо и где не надо. Им оперирует философы
и шоумены, политологи и обыватели, генералы и кондитеры, все кому не лень.
Менее туманным и расплывчатым от частого употребления он не становится,
просто всем известно, что есть такое модное словечко "брэндинг", которое
нужно ввернуть в беседу, речь или статью для придания им пущей важности. До
сих пор не известно, как же это слово правильно пишется. Поэтому одни
говорят о "брендах", другие - о "брэндах", третьи искренне полагают, что
брэнд через "е" и брэнд через "э" - это две большие разницы. Вроде бы и бог
с ним - с правописанием, но ситуация, согласитесь,
образцово-показательная...
Так что же такое брэнд?
Брэнд - заимствование из американского языка (представьте себе, есть и
такой, по крайней мере, в немецкоязычных источниках указывается, что перевод
сделан не с английского, а именно с американского!), калька термина brand,
дословно обозначающего клеймо, тавро, печать, фабричную марку, фирменное
название...
Связи между средневековыми ремесленниками, клеймившими свои товары,
чтобы отличить их от множества других, и логотипами, дизайном упаковки или