"Епифаний Премудрый. Житие Преподобного Сергия Радонежского " - читать интересную книгу автора

преподобный Епифаний Премудрый


ЖИТИЕ И ЧУДЕСА ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ ИГУМЕНА РАДОНЕЖСКОГО,

записанные преподобным Епифанием Премудрым,
иеромонахом Пахомием Логофетом и старцем Симоном Азарьиным.


О КНИГЕ

В основе настоящего издания Жития Преподобного Сергия Радонежского (в
переводе на русский язык) лежат две древнерусские редакции Жития,
создававшиеся в разное время тремя авторами - Епифанием Премудрым, Пахомием
Логофетом (Сербом) и Симоном Азарьиным.
Епифаний Премудрый, известный книжник начала XV века, инок
Троице-Сергиевой Лавры и ученик Преподобного Сергия, написал самое первое
Житие Преподобного через 26 лет после его смерти - в 1417-1418 годах. Для
этого труда Епифаний в течение двадцати лет собирал документальные данные,
воспоминания очевидцев и свои собственные записи. Великолепный знаток
святоотеческой литературы, византийской и русской агиографии, блестящий
стилист, Епифаний ориентировался в своем сочинении на тексты южнославянских
и древнерусских Житий, мастерски применив изысканный, насыщенный сравнениями
и эпитетами стиль, получиший название "плетение словес". Житие в редакции
Епифания Премудрого кончалось преставлением Преподобного Сергия. В
самостоятельном виде эта древнейшая редакция Жития не дошла до нашего
времени, а ее первоначальный облик ученые реконструировали по позднейшим
компилятивным сводам. Помимо Жития, Епифаний создал также Похвальное слово
Сергию.
Первоначальный текст Жития сохранился в переработке Пахомия Логофета
(Серба), афонского монаха, жившего в Троице-Сергиевом монастыре с 1440 по
1459 год и создавшего новую редакцию Жития вскоре после канонизации
Преподобного Сергия, состоявшейся в 1452 году. Пахомий изменил стилистику,
дополнил текст Епифания рассказом об обретении мощей Преподобного, а также
рядом посмертных чудес, он же создал службу Преподобному Сергию и канон с
акафистом. Пахомий неоднократно исправлял Житие Преподобного Сергия: по
мнению исследователей, существует от двух до семи Пахомиевых редакций Жития.
В середине XVII века на основе переработанного Пахомием текста Жития
(так называемой Пространной редакции) Симон Азарьин создал новую редакцию.
Слуга княжны Мстиславской, Симон Азарьин пришел в Лавру, чтобы излечиться от
болезни, и был исцелен Архимандритом Дионисием. После этого Симон остался в
монастыре и шесть лет был келейником преподобного Дионисия. С 1630 по 1634
год Азарьин состоял Строителем в приписном к Лавре Алатырском монастыре.
После возвращения с Алатыря, в 1634 году Симон Азарьин стал Казначеем, а
спустя двенадцать лет Келарем монастыря. Кроме Жития Преподобного Сергия,
Симон создал Житие преподобного Дионисия, закончив его в 1654 году.
Житие Сергия Радонежского в редакции Симона Азарьина вместе с Житием
Игумена Никона, Похвальным словом Сергию и службами обоим святым было
напечатано в Москве в 1646 году. Первые 53 главы Симоновой редакции (до
рассказа об инокине Мариамии включительно) представляют собой текст Жития