"Катарина Сусанна Причард. Девяностые годы ("Золотые прииски" #1) " - читать интересную книгу автора

1917 года, революция в России, потрясшая мир вплоть до далекой Австралии,
открыла ей марксизм - единственную из всех теорий, которая "дает разумную
основу для преобразования нашей социальной системы".[1]
Новое направление мысли сказалось в романе "Черный опал" (закончен в
1918 г., опубликован в 1921 г.), где ставится вопрос о главных ценностях
жизни и условиях человеческого существования. Опаловый прииск "Кряж упавшей
звезды" в Новом Южном Уэльсе - изолированная природой старательская община.
Здесь живут "по справедливости", подчиняясь лишь законам товарищества,
каждый - "сам себе хозяин", и американскому скупщику не удается превратить
прииск в промышленное предприятие. Но есть ли в действительности у мелких
производителей, никак организационно не связанных, шансы выдержать натиск
капитала и самостоятельно распоряжаться своим трудом? Позиция вожака
старателей Брэди - "искать наслаждение не в поверхностной роскоши, которую
можно приобрести за деньги, а в красоте природы", в любви, в возможности
открытия, предпочитая бедность потере свободы, отказываясь от технического
прогресса, не менее утопична, чем райский "Отель Пропащих Душ" в рассказе
австралийского классика Генри Лоусона или попытка создать в парагвайских
дебрях, в 1893 году, коммуну "Новая Австралия".
В словах Брэди о том, что старатели, продав себя в наемное рабство,
уподобятся упряжке волов, содержался зародыш романа "Рабочие волы" (1926, в
русских переводах назван "Охотник за брэмби", "Погонщик волов") -
провозвестника социалистического реализма в австралийской литературе.
Современники сравнивали его с дождем, пролившимся после засухи, прорывом.
Причард работала над ним, уже будучи членом КПА, образованной в 1920 году,
организатором рабочих кружков. Пролетарий, пусть еще прикованный к колеснице
капиталистической эксплуатации, был для нее строителем прекрасного будущего.
И в жизни лесорубов Шестой мили и рабочих лесопилки в Эвкалиптовом ручье она
находила признаки грядущих перемен. Забастовка окончилась ничем. Но она
всколыхнула души людей, по-иному осознавших свое положение. Придет час, и
они сбросят ярмо воловьей покорности. Рабочий Марк Смит, книжник и агитатор,
"бесстрашный в мыслях и речах", - первый у Причард образ профессионального
революционера. Роман заставил также говорить об эмоциональной свежести и
живописных качествах ее письма. В поисках синтеза "человек - природа -
труд - общество" у нее были свои находки и потери. Если писателя XIX века
австралийская природа завораживала и даже пугала своей необычностью, если у
поколения 90-х она представала грозным противником поселенца, то на
страницах Причард цветут, источая аромат, десятки цветов, десятки птиц поют
на разные голоса и австралиец нарисован в единстве с природным окружением,
что не исключает единоборства. Показывая, как все - люди, животные,
растения - подвластно законам эволюции, она подчас натуралистична, в чем
усматривают влияние английского писателя Д.-Г. Лоуренса. Творчество этого
весьма противоречивого художника знаменовало поворот английского романа XX
века к замкнутому психологизму, он выработал блестящую, эмоционально яркую
манеру письма, чувствительного к психологическим нюансам. В своем неприятии
"механической цивилизации" он искал опоры в "здоровом" животном начале,
гиперболизируя инстинкт размножения, наделяя эротические импульсы
неодолимой, определяющей, верховной силой. Однако "Рабочие волы" написаны во
имя высвобождения человеческого, а не животного в человеке. Признавая
"раскрепощающее влияние" Лоуренса на многих писателей своего времени,
Причард подчеркивала, насколько чужда ей его философия и выдвинутый в статье