"М.Пришвин "Голубиная книга; От земли и городов; Путешествие; Кощеева цепь (Рассказы)" - читать интересную книгу автора

чальство и арестовало чорта".
Легенда не говорит о том, что случилось через двадцать дней. Но в это
время легенда еще далеко не завершила своего развития - никто еще не
указывал точно, где именно родился чорт - "где-то близко, но не у нас",
неизвестной оставалась еще судьба родившегося чуда".

Второй вариант.

"Было это в деревне Сольникове, Костромского уезда. Мужик-коммунист
бросил образа в печь. Горят они каким-то особым огнем и не сгорают. Рас-
сердился он, изругался и расколол образа. Через три дня жена его, бывшая
на последних сносях, родила чорта. Тужат мужик с бабой, а чорт и говорит
им: "Это за то, что вы жгли образа и кололи, родился я чортом. Не бой-
тесь, молитесь и день и ночь, через шесть дней будет чудо".
Дальнейшая судьба родившегося чорта все еще неизвестна. Зато в следу-
ющем варианте легенда окончена, и вся она обработана иначе.

Третий вариант.

"Знаешь Дуняшкина деверя? - рассказывал кровельщик М. Н. Ерунов, -
так вот он ходил к себе в Ярославскую губернию. У них это было, говорят,
в Романово-Борисоглебском уезде - бросил мужик иконы в печку, все сгоре-
ли, одна только и осталась. "Вот, - говорит баба, - чудо-то!". А в брюхе
у ней отвечает (брюхатая она была): "Нет, через три дня будет чудо, так
чудо". Через три дня и родила баба чорта - как есть чорт: мохнатый, с
хвостом и с рогами. Баба померла от страха, а чорт как родился, так сей-
час и убежал под печку - чорт свое место знает. Достали его оттуда и
отправили в музей".
Законченная в своем творчестве легенда становится актуальной: по сло-
вам газеты "Красный Север" перед Вологодским музеем стоял целый хвост
людей, желавших посмотреть чорта.

Подробности.

Легенда понеслась по всей стране, докатилась до Украины, где переда-
вали, что чорт родился в Пермской губернии, а в Подольской губернии одни
указывали на Ярославскую, другие на Костромскую, как на родину чорта. Но
особенно интересна обработка легенды в Ржеве, Тверск. губ., появившаяся
здесь значительно позднее, где рассказывали, что родился поросенок с че-
ловеческой головой, - поросенок родился живым, но был убит мужиком, и
этого мужика будто бы расстреляли за то, что он загубил человеческую ду-
шу. Говорили, что после появления на свет поросенка был расстрелян свя-
щенник, арестованный раньше за то, что он раньше предсказал рождение по-
лучеловека-полусвиньи. Вся легенда в деталях с неизбежными остротами и
сплетнями носила явный характер сатиры на некоторые общественные явления
того времени. Досадная молва волновала настолько, что осенью 1921 года
особое ветеринарное совещание составило акт.

Акт.